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Si vous comprimez le ressort, il va sûrement se redresser

Si vous comprimez le ressort, il va sûrement se redresser

14.03.2018
tags: Religion, Christianisme

Les chrétiens ont-ils besoin de supprimer les émotions?

"Je suis chrétien - je ne peux pas me permettre de ressentir cela", - disent tant de gens, se sentant dans leurs âmes ou d'autres émotions négatives. Pendant ce temps dans la littérature psychologique populaire il est très souvent possible de répondre à la déclaration: la colère, l'insulte, l'envie, comme n'importe quels autres sentiments, il faut «vivre», sinon ne pas passer les maladies psychosomatiques. Alors, quel est le résultat à la fin, n'est-ce pas? Et comment un chrétien ne peut-il pas se transformer en "autocuiseur", à cause de la pression interne, la vapeur peut-elle simplement s'envoler du couvercle? Comment trouver l'harmonie entre la manifestation des sentiments et la retenue?

"Tais-toi, tais-toi, tais-toi!"

L'idée qu'un chrétien devrait supprimer tous les sentiments humains est une idée fausse commune, et je dois le rencontrer assez souvent. Du point de vue spirituel, c'est la mauvaise façon. C'est comme visser un écrou plus fort et plus fort et finalement casser le fil - le boulon après cela sera déjà inutile. C'est la même chose avec une personne: en plus de cela, en faisant cela, tôt ou tard il va simplement se casser et ce sera mauvais pour lui et pour les autres, c'est aussi des expériences très dangereuses avec la psyché. Et qu'il y aura un effondrement, on ne peut douter: une personne est une telle créature qu'il ne peut pas éprouver des émotions, et si nous nous refusons cela, alors nous commençons à approcher de la limite interne, au-delà de laquelle le ressort comprimé se redressera nécessairement.

Que dit l'enseignement patristique sur les émotions? Peut-être le premier et le plus graphique dont on se souvienne est l'exemple décrit dans la Maison du Père de Saint Ignace (Brianchaninov): un cas de la vie du Moine Pimène le Grand et de ses frères. On sait qu'eux, les ascètes, devaient vivre à la fois dans un temple païen abandonné, et Abba Anth, l'aîné des frères, venait chaque jour à la statue qui se trouvait dans ce temple. D'abord, il lui jeta des pierres, puis se prosterna devant elle. Les frères, bien sûr, étaient à perte: comment un chrétien peut-il baisser la tête devant une idole! - et a finalement décidé de parler. Abba Anu a expliqué qu'il faisait tout cela pour leur édification: vous pouviez voir que quand il jetait des pierres sur le visage de la statue, ou quand il s'inclinait devant elle, elle n'était pas embarrassée, fâchée, ne le dominait pas. Il est donc nécessaire que les gens fassent aussi la paix entre eux.

Cependant, cette édification ne signifie nullement qu'un chrétien devienne une statue de pierre et son cœur devienne aussi une statue de pierre. Il est très important de comprendre cela, et après avoir adopté cette attitude de comportement, les gens ne sont pas devenus insensibles. Et le même Abba Anw, quand un de ses plus jeunes frères a combattu, comme on peut le voir, était inquiet à propos de tout cela. Cependant, notre humeur et notre attitude envers la vie sont parfois telles que «nous ne sommes pas fiers ou fâchés», nous percevons comme «ne rien ressentir du tout». C'est une approche plate et fausse - le chrétien fait face à une tâche complètement différente.

Un travail intérieur est nécessaire - la réalisation que vous-même êtes entré en conflit avec l'Evangile

Qu'est-ce qui est important? Il est important de ne pas abandonner une émotion à un moment donné, de ne pas la laisser se transformer en un élément qui dans la vie d'une personne va briser le bois de chauffage et le dévaster. Le Révérend John Climacus dit que quand une personne veut vraiment manifester, disons, sa colère, il devrait au moins ne pas la laisser s'exprimer verbalement - pour protéger sa bouche avec le silence. Mais plus loin - et c'est le moment le plus important - vous devez comprendre cette émotion. Quelle est cette colère, quelle est sa source, pourquoi est-elle née à ce moment? Une personne doit comprendre que son mode de vie est si mauvais qu'un tel sentiment de péché est apparu. Et ce travail intérieur - la réalisation que vous-même êtes en conflit avec l'Evangile, la repentance, la correction, le retour à Dieu - peut être démonté sur le sol, n'importe quel sentiment négatif. Ne pas presser, de sorte qu'il devienne invisible ou invisible, mais pour le faire simplement pas. L'homme seul ne peut pas le faire seul, mais le Seigneur aide à cela. Par conséquent, un incroyant peut faire face à un dilemme: jeter un négatif ou le conduire à l'intérieur - et le chrétien ne l'a pas, il a une troisième voie.

Ne te dis pas constamment: "Tais-toi, tais-toi, tais-toi!". Vous pouvez donc vous comporter avec un animal pour développer un réflexe conditionné. Mais l'homme est une créature d'un ordre différent. Et cela ne marche pas avec un homme - un travail interne doit être fait, qui élimine les sentiments indus et pécheurs.

"Qui rit longtemps, puis il pleurera"?

Ne pas oublier le sentiment de joie, un sentiment de gratitude, un sentiment d'affection

Mais avec si fréquents parmi les personnes croyantes tente d'écraser toutes les émotions en eux-mêmes, dérange les deux. Une personne, demandant quoi faire de ses sentiments, ne voit que des sentiments de mal et oublie complètement qu'il y a un sentiment de joie et de gratitude, un sentiment de tendresse et un sens du devoir ... Et c'est une indication claire du peu d'espace sentiments dans la vie de nombreux chrétiens, combien peu leur est accordé l'attention. Mais en attendant, les bons sentiments, bien sûr, n'ont pas besoin d'être enfermés ou remplacés par quelque chose de rationnel - ils doivent être vivants, spontanés. Une autre chose est qu'en exprimant ces sentiments, il faut être éduqué, délicat. Et probablement, on peut dire qu'en général dans sa sphère émotionnelle il est nécessaire de maintenir un certain équilibre - alors toute expression de nos émotions sera équilibrée, pas au-delà de toutes les limites possibles.

Et pour commencer, exprimer ses émotions, même joyeux et bon, vous devriez essayer de garder l'attention intérieure. Il y a un dicton: "Qui rit longtemps, puis il pleurera." Il semble il est merveilleux, mais il y a dans ce sens entre le très commun: les gens rire, rire - et fondit avec panache sur le lampadaire parce que, en riant, arrêté tout à fait sûr que, partout où il va. Et il est le plus visible, réel et en même temps un exemple allégorique de ce qui peut arriver à une personne qui est complètement immergé dans les émotions.

De même, vous avez besoin de trouver un équilibre dans l'évaluation de toute situation - d'une part, l'émotion que nous ne sommes pas pris et emporté dans une passion, et d'autre part, notre retenue ne se détourne pas en une suspension. Et cela est la moyenne d'or, qui peut être obtenu que par l'expérience, individuellement: nous avons tous un sens différent de l'équilibre, et chaque personne que l'équilibre est acquis par leurs propres erreurs. Il est comme apprendre à marcher sur une corde raide: il est nécessaire de se sentir votre centre de gravité, de se sentir, où vous conduit souvent - à gauche ou à droite, et la probabilité progressivement ne pas voler de cette corde et passer le segment requis augmentera.

Changer l'angle de vue

Exprimez vos sentiments non pour votre propre bien, mais pour qu'une autre personne soit bien avec vous

Et une question de plus personnes, ayant parfois déjà visité un psychologue, sont posées au prêtre. Comment commencer à exprimer vos sentiments, si les gens autour de nous ne sont pas habitués à cela? Ici, l'essence, probablement, n'est même pas dans la réponse possible, mais pourquoi cette question se pose dans une personne, pourquoi cela devient un problème pour lui. En règle générale - parce qu'ayant lu quelque part ou entendu de quelqu'un qu'il est nécessaire de donner la liberté à ses sentiments dans les relations avec les gens, il commence à «causer» ces sentiments «aux autres» - peut-être, aimablement, mais pas au lieu très gênant. Et le prêtre ne peut donner ici qu'un simple, mais, comme le montre la pratique, un conseil efficace: tandis qu'une personne essaye d'apprendre comment exprimer ses sentiments pour elle-même, elle accomplira les actes stupides - mais il faut changer l'angle de vue , afin de devenir différent, "mais pour qu'une autre personne soit heureuse avec nous, et une compréhension de la pertinence, et les formes nécessaires d'expression commencent à venir à nous-mêmes. Il est important de ne pas oublier de remplir ces sentiments avec le bien et de protéger comme un cadeau.

Abbé Nectaire (Morozov)
Pravoslavie.Ru
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