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Chypre orthodoxe "

Kykkotissa Monastère Mère de Dieu

Monastère Kykkos a toujours joué un rôle particulier dans le destin historique de Chypre, partager le sort du peuple, qui, dans les périodes difficiles de son frère de la vie ont essayé d'inspirer, de guider vers le droit chemin et protéger. Voilà pourquoi le monastère Kykkos, le plus célèbre monastère de Chypre, tant pour les Chypriotes.

Le nom complet du monastère est le suivant: le sacré et le monastère royal de Kykkotissa Mère de Dieu. King il appelé parce qu'il a été construit sur des dons privés empereur byzantin Alekseya Komnina (1081-1118); stavropégie - parce que la pierre de fondation a été placée une croix, et la langue administrative de l'Église, cela signifie que le monastère a l'autonomie gouvernementale, bien sûr, au sein de l'Eglise orthodoxe de Chypre. L'origine du nom « Kykkos » inconnu. Selon le point de vue commun, il revient au nom d'un buisson sauvage qui pousse dans la région, appelée également Kokkos. Tradition relie le nom « Kykkos » et certains le chant des oiseaux, qui à l'époque byzantine Flied montagnes environnantes et prédit la fondation du monastère ces vers: « Sur Kykkotissa, montagne Kykkotissa s'Abode / Golden Lady et il ne viendra jamais. »

Alors, vraiment il est arrivé, parce que le monastère, qui a été construit dans les montagnes Kykkos gardé l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de la fin du siècle Kykkotissa ΧΙ.

Abode est la partie occidentale de la chaîne de montagnes à une distance de Troodos 18 km du plus haut sommet de la montagne Chypre - Olympus. Il est construit à une altitude d'environ 1200 m au-dessus du niveau de la mer au milieu de la végétation luxuriante - arbustes et arbres. Comme vous pouvez le voir, l'emplacement du monastère est très pratique ici, peu importe ce que sans être distrait, se livrer à la prière feat.

Le monastère existe depuis 900 ans, avec ses frères se sont consacrés non seulement monastique Doing. Compte rendu des moines du monastère ont été envoyés et pour renforcer la conscience nationale des Grecs; Il a dirigé un grand monastère et le travail caritatif. Merci à tous ce monastère Kykkos à droite a été considéré comme l'un des centres spirituels les plus importants de l'île. Elle a toujours la garde sur la mémoire se historique et la conscience des Chypriotes orthodoxes, qui ont dû passer par de nombreux essais sévères, y compris l'esclavage à long terme des envahisseurs étrangers qui ont porté une menace d'extinction que le peuple chypriote.

fondation du monastère

Comme la légende dit un jour - il était environ 1100 ans - le gouverneur byzantin de Chypre Archon Manuel Vutomitis allait à la chasse, mais il a perdu. Il erra longtemps dans les forêts impénétrables tout Troodos peuplé d'animaux et d'oiseaux rares. Enfin, il a rencontré un ermite appelé Isaïe, mais fier Archon lui malmené, et l'ascète, boudé toutes les choses du monde, ne parlait pas au noble. A peine Vutomitis trouvé un moyen de Nicosie. Archon bientôt est tombé malade. Décider que la maladie l'a envoyé pour le punir pour ce qu'il était grossier à un dévot de Dieu, il envoya des serviteurs de trouver Archon Isaïe. Elder a conduit au gouverneur, et demande humblement pardon Vutomitis. Il ne dit rien en réponse, le moine se mit à prier pour la guérison des affligés. Sentant que la maladie a reculé par les prières de l'aîné, Isaïe Vutomitis a promis de donner tout ce qu'il demande. Mais le saint ne voulait pas d'argent ou titres, mais, après la commande divine, a demandé Vutomitisa lui apporter de Constantinople icône de la Mère de Dieu - un de ces trois, qui a écrit l'évangéliste Luc. Règle hésita, parce qu'il ne savait pas qu'il pouvait convaincre l'empereur de Byzance, Alekseya Komnina, pour donner l'image sainte qui a été stocké dans le palais. Pourtant, Vutomitis se rendit à Constantinople, emmenant avec lui et l'aîné Isaïe.

Ils trouvèrent l'empereur dans une grande tristesse, parce que sa fille unique était gravement malade de la même maladie qui a frappé plus tôt et Vutomitisa. Lors de sa mise avant Alekseem Komninym Archon et le moine savant à ce sujet, le vieil homme se mit à prier avec ferveur le Seigneur. Sa prière a été exaucée, et a été complètement guéri la fille de l'empereur. Les clients ont dit à l'empereur que, selon la volonté de Dieu, ils doivent porter la sainte icône des montagnes de Troodos. Il était difficile de se séparer de Alekseyu Komninu sanctuaire précieux. Seulement quand il a été frappé par la même maladie, il se rendit compte qui plaît à Dieu, qu'il peut donner l'icône. Compte tenu de l'empereur et les fonds nécessaires à la construction du monastère de l'image. Isaïe avec une grande joie déplacé icône pour Chypre. Ici, les gens avec excitation spéciale et la crainte ont salué l'icône de Notre-Dame, puis elle solennellement escortés aux montagnes de Troodos. Les arbres se trouvent sur le chemin de procession, peu incliné, et de la mer miraculeusement coquille et suivis en procession. Aujourd'hui encore, dans les zones forestières se trouve pins pliés Tillirii et voir les coquilles de mer - ces témoins de la nature surprenante de la participation à la réunion, qui a préparé pour Chypre icône de la Mère de Dieu. Est ensuite retourné à l'île et Vutomitis qui a remis la lettre-hrisovul Isaïe impériale dénonçant le monastère stavropégie et définit son contenu village Peristerona, Milos et Milikuri.

La plus ancienne mention du monastère Kykkos se trouve dans le manuscrit 1136 ans: il est sur l'achat d'un certain livre par l'ancien abbé du monastère Daniel. D'autres informations comme les premières années de l'existence du monastère et toute la période byzantine, son histoire remonte aux textes des temps plus tard. En dépit de leur circonstancielle, la preuve nous convainc que le monastère a eu un impact significatif sur la corne puis la vie de l'île. la preuve convaincante de ce sont les icônes peintes par type d'image Kykkos de la Mère de Dieu, qui ont survécu à notre temps dans le Sinaï et en Italie du Sud.

domination latine (1191-1571)

Quand les Latins personnes chypriotes ne quittent leur amour ardent pour l'image de Notre-Dame de Kykkos. Il est même mentionné dans les documents de Venise avec le nom de « Sainte Marie Rain » - un fait qui pointe vers les icônes bien connues dans les conquérants hétérodoxes. Fame et l'influence Kykkotissa monastère était si grande que, après un incendie l'année 1365 lui-même un catholique Korol Petr (1359-1369) se sont portés volontaires pour reconstruire le monastère, comme pour exprimer la bonne volonté de ses sujets. Mais sa femme Eleanor le pria de lui permettre d'allouer des fonds pour la restauration du monastère.

Au cours de la domination latine à travers des manuscrits créés dans le monastère, préservé et perpétué la tradition des orthodoxes et la langue grecque, est resté en vie la mémoire historique du peuple de Chypre. Le monastère a été un atelier par correspondance et la décoration des manuscrits, qui a perpétué la tradition byzantine. La bibliothèque du Patriarche de Jérusalem contient un psautier écrit à la main, provenant du scriptorium du monastère de Kykkos, montrant clairement les plus qualifiés moines chypriotes. Bien que pour des raisons historiques et d'autres, la plupart des textes de l'époque ont été perdus, mais à travers des listes Kykkotissa Icône de Notre-Dame, qui ont été faites au cours des siècles XIII-XV et conservé à la fois à Chypre et dans d'autres endroits, il est leur influence spirituelle. Cette icône de l'église de Notre-Dame de l'arche (XIII c.), Qui est dans la communauté de Saint Théodore à Agra, l'icône du temple de Saint Marina (XV c.) Le village de Kalopanagiotis stocké aujourd'hui au Musée des Antiquités byzantines à la base arhiepickopa Makarios III, et le temple de l'icône de Notre-Dame de Dexia (XV). dans le Thessaloniki.

la domination turque (1571-1878)

période sombre de la domination turque était un sérieux défi pour la hellénisme chypriote. vainqueur hétérodoxe apporté avec lui la culture chypriote complètement étrangère, une autre religion, que toutes les forces cherchaient à imposer.

Pour atteindre ces objectifs à Chypre a été placé de nombreux contingent militaire, a créé la communauté musulmane. Sur la base de l'idéologie de l'Islam, l'Empire ottoman croit qu'il a le droit d'exploiter les peuples brutalement subjugué, donc dans un état d'appauvrissement spirituel et le danger constant de destruction physique.

Dans la nouvelle situation est restée l'Eglise organisée que la force et l'espoir du peuple, qui le protège, renforce et guides. Monastère Kykkos a apporté une énorme contribution à cette lutte. Au cours de la période de domination turque, où la foi religieuse et l'identité nationale signifiait demeure gardé la conscience religieuse, il est un brise-lames contre l'islamisation, qui a finalement conduit à une Turkized complète. Des milliers de réfugiés, en ignorant les difficultés du chemin, et bien d'autres dangers, pour les jours et les semaines se sont rendus au monastère pour prier, demander de l'aide de la sainte icône et tirer en même temps le courage et la patience pour supporter les maux de l'esclavage.

Un refuge pour les chrétiens étaient éparpillés partout dans le monastère du monastère de Chypre, dont les plus importants étaient: Arkhangelsk Lakatamia, Saint-Procope de Ergomi, Ksiropotamskoe à Pandagie et Sinti à Paphos.

Mais non seulement comme monastère Kykkos opposé Turkized. Ses murs ont développé l'art, la peinture d'icônes, sculpture sur bois, de préserver et d'accroître les traditions de l'éducation grecque. Preuve de cela - codes, manuscrits musicaux, des reliques et de nombreux documents stockés dans le monastère de Kykkos et d'autres lieux de Chypre, ainsi que dans des collections privées, les musées, les bibliothèques et les archives des autres pays. Il est difficile de surestimer l'importance de l'exploitation dans le monastère du XVIIIe siècle école grecque, bien que dans un peu imparfaite du point de vue d'aujourd'hui. Il a enseigné le professeur Ephraim athénienne de la nation, et les étudiants ne sont pas seulement les novices du monastère. Après l'école, les jeunes retournent dans leur pays d'origine, et - ou des membres du clergé, ou enseignants - la diffusion des connaissances acquises. Kykkos école du monastère développé plus tard dans un gymnase grec trois cabines. Plusieurs de ses étudiants ont poursuivi leurs études à la Faculté de théologie d'Athènes, Halki, l'École Sainte-Croix à Brooklyn, à Jérusalem. Leur activité spirituelle ultérieure - encore une autre contribution au monastère.

De l'indépendance (1960) à ce jour

La longue lutte de libération du peuple chypriote a terminé la fondation d'un Etat indépendant de la République de Chypre (1960), qui a dû faire face à de nombreux défis. L'invasion turque 1974 années a eu des conséquences tragiques: l'occupation de 40% de l'île, l'expulsion forcée d'un tiers de la population et 1619 manquante.

Dans les années d'indépendance, l'Eglise a continué à jouer un rôle primordial dans les événements politiques et sociaux du pays. Non interrompu et traditions Kykkotissa monastère. Le monastère a été à l'avant-garde de la lutte pour la justice nationale, la démocratie et le progrès spirituel. Il a développé des activités multiples et encore était proche du peuple, en les aidant dans de nombreux besoins. Dès le départ, la demeure de leur revenu alloué un montant important sur la base des écoles, comme la fois célèbre Kykkos gymnase masculin (1961) et le gymnase des femmes Kykkos (1964), maintenant 1-ème et 2-ème Kykkos écoles secondaires, respectivement. Pour la totalité de la contribution spirituelle du monastère Kykkotissa Mère de Dieu, il a reçu en 1974, le prix spécial de l'Académie des Sciences d'Athènes.

monastère aide considérable avait et les résidents qui ont été persécutées troupes turques et que 1974, le Kykkos a cherché refuge dans les montagnes. Abode a ouvert la porte et a pris des milliers de réfugiés, en leur donnant un abri et le confort et la force. En même temps, un grand monastère des montants figurant dans les fonds publics appropriés, où les fonds ont été envoyés à l'aide des réfugiés. Sur le territoire du monastère abrité des établissements d'enseignement en exil et les centres religieux, comme le gymnase Morfosa agricole, qui est situé dans les murs du séminaire pendant de nombreuses années. Monastère aide financière directe sur la défense, afin d'améliorer la vie des soldats, pour la construction de casernes pour la garde nationale.

À ce jour, le monastère Efforcez-vingt moines et deux novices. Abbé avec 1984 ans est évêque (maintenant métropolitaine de Kykkos et Tilliriysky) Nikifor, qui dirige la fraternité travaille pour préserver les traditions de service fidèle aux valeurs et aux idéaux de l'hellénisme et le patrimoine orthodoxe de l'île.

Aujourd'hui, le monastère poursuit ses activités multilatérales, y compris dans le domaine social, la promotion de l'approbation des valeurs spirituelles du peuple et en même temps la renaissance de la mémoire historique et culturelle de lui. Monastère a fait don d'un grand espace pour la construction d'écoles, a fait don des terres aux municipalités pour la dispensation des centres culturels, à ses propres frais équipé du laboratoire entier pour ceux qui en ont besoin, comme les écoles spéciales pour les enfants difficiles adaptables. Il a financé les dépenses pour la construction des installations scolaires supplémentaires, comme une salle de réunion Kykkos Lyceum à Paphos; créer des centres informatiques dans les différents établissements d'enseignement tels que l'Institut pédagogique, 1-e Kykkos Lyceum et bien d'autres.

monastère

L'ensemble du monastère est composé d'une multitude d'éléments architecturaux divers, tels que formés, en fonction des besoins, des conditions et des possibilités financières de chaque époque. La base de l'ensemble du temple et divers bâtiments qui l'entourent, tels que: le corps de l'abbé, salle de réunion, les cellules monastiques, bibliothèque, musée, salles de réceptions d'hôtes, département économique et autres. Au centre - une cour pavée avec une source de dalles.

Aujourd'hui, les locaux du monastère sont pour la plupart restaurées et décorées avec des images de divers sujets religieux. Pour la plupart, il est une mosaïque qui orne l'entrée, les murs de la cour et les couloirs, montage harmonieusement dans les caractéristiques architecturales de l'espace.

fête patronale du monastère Kykkotissa Mère de Dieu - 8 Septembre - la Nativité de la Vierge, bien que le monastère célèbre les tous les jours de fête mariale. Dans la célébration de l'ancienne demeure de milliers de pèlerins affluent ici. La plupart d'entre eux se sont installés dans les nouveaux bâtiments invités, qui ont récemment été construites, ainsi que d'autres bâtiments à proximité du monastère afin de rendre un logement plus confortable des pèlerins et autres visiteurs qui sont dans une variété tout au long de l'année viennent au monastère.

Dans les environs sont également des bâtiments conventuels, comme l'église Saint Vasiliya Velikogo, l'église Saint-Andreya Pervozvannogo et ambelikya de rosiers, dont produisent de l'eau rose parfumée.

Le monastère, apparemment, n'a pas été construit sur un seul plan. Il a été construit en plusieurs étapes, conformément aux exigences du paysage naturel.

Aujourd'hui, il ressemble à ceci: deux cour pavée, à différents niveaux, avec deux entrées, entourées par les cellules du corps. Au niveau inférieur de la cour dans le nord par le temple principal du couvent (Katholikón), au sud - coque centrale à l'est - bâtiments d'un étage, où se trouve l'entrée est de la demeure, le soi-disant « Kato Camara » et à l'ouest - étang transformé en musée.

Au niveau supérieur, où le centre est situé dans la cour de résidence d'entrée coque centrale nord limitée, et du sud, l'est et à l'ouest - dans d'autres cas appropriés. Vaults forment les façades avant porches des bâtiments situés autour de la cour.

Au rez-de-chaussée des cellules du corps du sud sont situés sur la seconde - la bibliothèque du monastère. Dans l'aile ouest sont des cellules, une grande salle de réunion et une petite chapelle en l'honneur de Saint Charalambos. Le bâtiment de quatre étages moyenne se compose de cellules et les salles de stockage. Dans la partie orientale sont disposés réfectoire, la cabane et d'autres installations. Dans l'est, à côté de Katholikón - au premier étage de la cellule, et au deuxième étage - les quartiers de l'abbé. Ceux et d'autres richement décorés de sculptures sur bois. Le monastère a été construit à partir de la pierre brute locale. bâtiments du monastère construit de pierres Blocked Camara avec de nouveaux toits à deux versants de tuiles en béton.

Temple

Le temple a été construit spécifiquement pour le stockage de l'image sainte. Il a été à l'origine en bois, comme tous les bâtiments monastiques. structures en bois ont été une proie facile aux incendies que dans les années 1365 1541 et presque causé de graves dommages au monastère. Puis les morts et ses magnifiques fresques parés. Après un incendie en 1541, le monastère fut reconstruit, mais cette fois l'arbre a été remplacé par la pierre. Toutefois, en cas d'incendie et plus tard, dans les années 1751 et 1813. Ils ont tué des gens, des bâtiments détruits à l'intérieur du monastère, les cellules des moines et l'hôtel, les travaux de contenu spirituel et les œuvres d'art qui remonte à plusieurs siècles, transformés en cendres manuscrits importants et des documents historiques.

Le temple était à l'origine une seule nef, mais devint plus tard trois nefs. Dans sa forme actuelle, il est en forme de dôme basilique architectural. L'autel central est dédié à la Mère de Dieu, la chapelle du côté droit - tous les saints, et la gauche - Archanges Michel et Gabriel.

L'iconostase, selon la ligne existante, a été construit en l'année 1755, qui est, immédiatement après l'incendie 1751 ans. Lui et les icônes de l'église ont été miraculeusement sauvé d'un incendie l'année dernière 1813. Kykkos célèbre icône de la Vierge est au centre de l'iconostase, est le troisième dans l'ordre laissé par les portes royales.

La plupart des icônes ont été peints dans l'art byzantin, bien qu'il existe quelques éléments qui permet de distinguer clairement l'influence occidentale. Ceux-ci comprennent les icônes qui ont été écrites à la fin du XVIIIe siècle peintre crétois Ioannom Kornarosom (1745-1812). Église lampes supplément de décoration intérieure, de grands chandeliers, lustres étonnants travaux russes XVIII-XIX siècles et divers vases liturgiques et les offrandes.
Poursuite de l'église est un clocher construit seulement 1882 année parce que depuis longtemps la domination turque ne permettait pas aux occupants de faire sonner les cloches. Sur le clocher de six cloches, dont la plus importante pesaient 1280 kilos, exprimés en Russie.

Kykkos Theotokos

Abode est la mise au point Kykkotissa Theotokos Kykkotissa qui, selon transmis de génération en génération légende peinte par Apôtre Luc avec plus vierge. Cette icône sainte est également connu comme la Mère miséricordieuse de Dieu ( « Source de miséricorde »). Elle représente la Vierge Marie, qui est basée sur la main droite du Christ. Cette image est connue à travers le monde orthodoxe. Avec ses nombreuses icônes écrites en Grèce, la Russie, la Géorgie, la Bulgarie, l'Egypte, l'Ethiopie, ce qui démontre le grand respect qui utilise une icône entre les peuples orthodoxes. Dans le 1576 l'icône était recouvert de vêtement en argent doré et une nouvelle robe a été créée l'année 1795. Visage de la Mère de Dieu est fermé et jamais ouvert, sans doute parce que c'était le désir de l'empereur Alekseya Komnina, et peut-être parce qu'il est l'icône inspire plus de respect.

Les gens honorent l'icône très sainte. Dans d'innombrables chansons chantées Kykkos Mère de Dieu. Très grand nombre de preuves historiques au sujet de ces honneurs, ce qui a rendu hommage à cette icône lors de processions religieuses à travers l'île. Juste pieusement de son vénéré et les croyants d'autres pays. Dans l'ancien temps, aller en pèlerinage en Terre Sainte, et se sont arrêtés pour Chypre pour visiter les célèbres monastères de l'île. Il est naturel que, aujourd'hui, lorsque les moyens de communication modernes facilitent et raccourcissent le voyage, un grand nombre de pèlerins qui viennent à l'icône. Dans le monastère les croyants viennent de nombreuses régions du monde, le recours à la puissance miraculeuse de la Vierge, demandant la guérison et de recueillir la force pour transférer les épreuves de la vie.

Dans le temple, nous voyons l'offrande, qui montrent les merveilles de Dieu. Ainsi, par exemple, a été apporté comme cadeau un morceau d'espadon de langue - dans la mémoire du salut des marins de la mort du navire, qui a été percé ce poisson énorme année 1718. Un homme noir a voulu profaner une icône, et il avait la main flétrie, dont l'image dans le rappel de cet événement est situé à côté de l'icône. Les miracles de la Vierge chantés en vers, composée par différents poètes; Ces versets ne sont pas seulement publiés dans des publications pour les gens. La puissance de la sainte icône en période de sécheresse sévère, la pluie tombait, la femme stérile pour donner naissance, les malades ont été guéris. Dans le passé, les insulaires sont constamment invités à apporter une icône de moines Kykkos dans leur village à cause de la sanctification, parce qu'ils croyaient que sa seule présence suffisait à arrêter la peste, épidémie, peste ou toute autre catastrophe naturelle. Mais surtout une icône pour aider en temps de sécheresse. Les sources historiques sont fréquentes processions mentionner les religieuses et les prières du peuple demandant l'intercession, que les cieux ont été ouverts.

Pendant les Chypriotes turcs ont domination souvent eu recours à l'aide de l'icône sainte. Pour transférer des icônes et tout son retrait en dehors du monastère besoin d'un permis spécial, l'émission dont les chrétiens ont lancé un appel aux autorités à la demande appropriée. fonctionnaires ottomans souvent privés, et les chrétiens, afin d'obtenir firman - l'autorisation devait être en place au sultan lui-même. Ainsi, firman 1643 a été signalé que l'un des habitants gérés en se référant au Sultan, se débarrasser de l'arbitraire des fonctionnaires.

« Trône de Dieu »

Au sommet d'une des montagnes au nord du monastère est « Trône de Dieu ». Dans le temps il y avait vraiment un trône en bois, ce qui met une icône, lorsque nous envoyons une prière à la Vierge Marie, demandant la pluie. Dans le 1935, la place du trône en bois a pris édicule en béton, qui a récemment été remplacé par un autre, plus grand et plus majestueux. A proximité se trouve le lieu de sépulture du premier Président de la République de Chypre l'archevêque Makarios III (1913-1977), qui était l'un des moines du monastère.

Musée Monastic

Kykkos monastère Musée, qui répond à toutes les exigences de la science moderne et les normes internationales, a ouvert ses portes dans les années mai 1998. Il fournit une riche collection de la plaque de l'église, cartes anciennes, estampes, antiquités et bien d'autres objets du patrimoine culturel de l'île. La plupart des ustensiles de l'église, comme ornements, des icônes, des livres et des manuscrits, conservés avant l'ouverture du musée au couvent, mais il est dans le musée et les expositions, qui avaient été enlevés dans le passé, pris de Chypre à l'étranger, et maintenant acheté aux enchères et renvoyés dans leur pays d'origine. Le monastère dispose d'un atelier pour la restauration des manuscrits, des icônes et des sanctuaires du monastère, que les maîtres ont fait de grands efforts pour préserver la riche collection du monastère.

La salle d'exposition du musée, selon l'abbé du monastère Kykkotissa doit non seulement répondre aux critères scientifiques les plus élevés, mais aussi à décorer magnifiquement pour refléter la gloire et la noblesse de l'Empire byzantin. Il doit correspondre au mot « royal » figurant dans le titre du monastère, et se lient directement à la demeure des maisons royales de Constantinople, où il a une histoire et où obtenir le sanctuaire principal comme monastère marguillier est considéré comme l'empereur byzantin Aleksey Komnin. Suite à ces règlements, les planchers des salles d'exposition du musée aménagé en granit et en marbre de couleur, et les plafonds sont en noyer incrusté, orné de sculptures en bois et de dorures.

Terminez la décoration de la salle est faite de morceaux de marbre d'une mosaïque représentant les histoires symboliques, et les reliefs en pierre. L'atmosphère de la salle d'exposition ornée, spécialement illuminé, le son du chant byzantin, des pièces uniques, dont la plupart sont faits de matériaux précieux: l'or, l'argent, l'émail, l'ivoire, soie, pourpre, perles et autres pierres précieuses, - aider le visiteur à voyager mentalement retour dans les temps anciens, et de recréer dans son mémoire la gloire et la grandeur de l'hellénisme et l'orthodoxie.

Le musée est situé dans le nord-ouest de l'ancien ensemble du monastère. Il passe à travers une entrée voûtée, qui est situé du côté nord du grand cloître interne supérieure. Ouverture de la lourde porte, le visiteur se trouve sur l'escalier menant à l'entrée du musée, où, en profondeur, dans un lieu spécialement équipé, boutique du musée est situé. Où vous pouvez acheter des souvenirs divers (livres, diapositives, cartes postales, des copies des pièces à conviction et ainsi de suite.).

Metochion

La plupart des fermes fonctionnent à Chypre, bien que certains aussi importants d'entre eux étaient à Constantinople, Smyrne et de la Géorgie. Malheureusement, 1974 ans Monastère Xeropotamou Corps de ferme, Avloniy Baradzhis et qui se trouvent dans le territoire occupé, à l'abandon. Selon les informations disponibles, leur condition est telle qu'ils peuvent très vite se transformer en ruines. Une ferme - partie intégrante de la mosaïque globale de l'ensemble architectural du monastère Kykkos, mais les études existantes sur le sujet sont rares, outre la plupart d'entre eux sont déjà dépassés, et d'autres questions touchant l'archéologie privée, l'architecture ou histoire de l'art.