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Chypre orthodoxe "

Makarios - « la bannière de Chypre »

héros national

Août 3 1977 années ont cessé de battre le cœur de l'un des hommes politiques les plus fascinantes du XXe siècle, et l'histoire du monde dans son ensemble, - Sa Béatitude l'archevêque de New Justinienne et de tout Chypre Makarios III.

Est-ce que l'utilisation de mots légitimes « politiques » à l'égard de la hiérarchie orthodoxe, le primat de l'une des plus anciennes églises orthodoxes? Dans ce cas - sans aucun doute.

La vérité, m'a révélé quand je mis le pied sur la terre de Chypre, d'abord abasourdi. L'archevêque Makarios a conduit non seulement l'église locale. Il a été le premier président élu au suffrage universel d'une République libre de Chypre. Le premier président de l'Etat, qui, sans cela ne se produira jamais. Plus que cela. Il était ethnarch - la tête du peuple.

Les racines de ce phénomène spécifique de Chypre, ainsi que les questions internationales qui MAKARIOS à traiter comme une politique, vont au XVIe siècle. Dans le 1571, les Ottomans recapturé l'île sur laquelle a vécu environ un millier 85 chrétiens, les Vénitiens. les nouveaux dirigeants ont déclaré le chef de l'Eglise orthodoxe de Chypre, la tête du « millet » pour contrôler la population autochtone. Ce terme est utilisé dans les pays musulmans a été connu en tant que communauté de personnes unies par la même foi et vivant dans les limites d'un territoire. Parce que le mil est formé pour des motifs religieux, pour diriger cette communauté - la « population locale » - il devrait être un chef religieux.

Ainsi, l'archevêque de Chypre est comme un représentant du gouvernement turc: il était responsable devant le sultan pour toutes les affaires intérieures de l'île, y compris pour la perception des impôts. Les Ottomans, à son tour, a commencé à occuper l'île est venu d'Asie Mineure. Chypre est venu la première garnison turque, la population musulmane et les villages turcs. Depuis de nombreuses années, les Chypriotes grecs et les Chypriotes turcs de vivre en paix, mais au milieu du XXe siècle, l'équilibre a été rompu grossière ingérence de l'extérieur. Chypre est devenu l'une des figures sur le grand échiquier.

Dans le contexte de perturber maintenant et notre débat de société sur les limites de l'interaction entre l'Etat et l'Eglise du fait que l'évêque orthodoxe du XXe siècle pourrait occuper à la fois la chaire de Saint-Barnabé, et en tant que chef de l'Etat laïque, saisit l'imagination et donne beaucoup à penser.

A partir de ce moment, bien que dans les manuels nationaux et la presse de l'église, en particulier dans le « Journal du Patriarcat de Moscou, » il a été appelé Macaire, je ferai référence au héros de notre histoire comme Makarios - sous ce nom, il est honoré à Chypre, il en est ainsi, il est connu dans le monde entier .

Président Makarios à l'histoire du XXe siècle - la figure légendaire. Il affecte tout: le mode de vie, l'engagement, la prévoyance politique. Né dans une famille de paysans pauvres, il est monté à la hauteur de la puissance tout en restant genre très solide, dont la foi se manifeste dans chaque étape.

Un compte rendu détaillé de la vie du premier président de Chypre est rempli de ces tournures inattendues, des détails saisissants, dramatiques et rebondissements tours qui pourraient constituer la base d'un film d'action.

On a le sentiment que l'identité de cette ampleur pourrait naître que dans une certaine période historique. Et au fil du temps, une fois que les héros de la Grèce, il a fallu du temps et l'esprit des Giants. Si la terre ne donne plus lieu à de grands leaders.

Les pentes Troodos

L'histoire du futur président de Chypre a commencé dans l'un des petits villages près de la ville de Paphos, qui porte le beau nom de Pano Panagia, ou Panagia. Aujourd'hui, pour l'atteindre en voiture, il n'y a aucune difficulté. route pittoresque et sinueuse, qui monte et vous mène après les anciens monastères de Aghia Moni et Lady grenade d'or - Chrysorrogiatissa au village, couché sur le flanc d'une montagne. Il est à seulement 40 kilomètres à Kykkos.

Les rues sont si étroites que le parking - un problème sur l'ingéniosité et l'intelligence. Pendant l'enfance Michalis Christodoulou Muskosa - est le nom de l'archevêque de Chypre portait avant monachisme - la population rurale est plus que suffisant largeur des routes locales. Les voitures ne sont pas passés.

Michalis Muskos né ans Août 13 1913, a été le premier-né dans une famille de paysans pauvres Christodoulos Haralambie Muskosa et Eleni Anastasiou. maison Muskosov maintenant un musée. Ses clés sont stockées dans le centre historique et politique de ethnarch Makarios, construit sur une petite zone située au centre du village.

Après avoir traversé une petite cour dans la salle, a frappé la modestie situation intérieure. La maison dispose de deux chambres et la cuisine est à l'extérieur, dans la rue. sol en terre, les murs blanchis à la chaux, des meubles - lit oui armoire. Sur le sol dans le coin - se concentrer sur les murs - certaines choses de la vie de campagne simple.

A propos de la mère archevêque Makarios est peu connu. Elle était une femme très pieuse, et rêvait que son fils est devenu prêtre. Donner naissance à deux enfants - fils et sa fille, elle est morte d'une pneumonie dans 1924, quand le garçon était seulement 11 ans. La triste histoire de Eleni témoigne avec éloquence au niveau de la médecine sur l'île dans les années, ni dans son village natal ou dans le comté n'a pas trouvé de médecins ou de médicaments. Père a été laissé seul avec les jeunes enfants et remarié - Michalis pourrait se habituer à sa belle-mère et la fin de vie ont gardé son attachement au chaud. Bientôt la vie du garçon était un événement qui a déterminé son destin.

Élève

En Panayi était une seule école, et, comme des choses comme ça, dans la salle de classe pendant l'enseignement des enfants de différents âges. Michalis se distingue parmi ses pairs prévenance et soif de livres. Il a obtenu d'excellentes notes. Prendre soin de l'avenir du père du garçon l'a forcé à penser à poursuivre leurs études.

Une meilleure éducation à Chypre ne pouvait donner une école monastique.

Dans le 1926, le père a pris le garçon au monastère Kykkos. L'abbé a immédiatement attiré l'attention sur la bonne capacité du nouvel étudiant. Désormais, son nom était Michalis Kikkotis.

Kykkos - le centre de la vie spirituelle et religieuse de Chypre. Il est très ancienne, les plus célèbres et les plus riches monastères de l'île. Le monastère avait beaucoup de fermes comme une question de Chypre et au-delà. Mais le principal trésor du monastère, bien sûr, l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, amené ici de Constantinople.

A la fin de l'école du monastère, avec 1933 1936 années de Michalis il a étudié au Gymnase Pancyprian à Nicosie. Puis ce fut la seule institution de l'enseignement supérieur sur l'île. De retour à Kykkos, il a dirigé une école monastique, puis devient secrétaire du conseil d'administration du monastère Kykkos.

Dans le 1938, le métropolite Leonty ordonné Pafsky Michalis Kikkotisa au diaconat. Michalis a changé à nouveau son nom. Désormais, son nom Makarios.

Monastère Kykkos Le Conseil a décidé d'envoyer Makarios poursuivre leurs études dans l'école de théologie de l'Université d'Athènes. Makarios a quitté Chypre en année 1938.

A Athènes, il se plonge dans ses études. Mais 1940 année sur la Grèce est tombé coup de l'Allemagne nazie. Makarios, en tant que citoyen britannique, a tenté de naviguer à Chypre, mais il a manqué le bateau. Le Seigneur l'a sauvé d'une mort certaine: le navire a été attaqué par des avions et coulé avec tous les passagers.

Makarios a survécu à toutes les difficultés de la vie dans les territoires occupés Athènes. Pendant ce temps il, en plus de la formation de base école de droit et terminé 1946 il a été ordonné prêtre par le métropolite Panteleimon Argiorokastronskim. La même année, grâce à la bourse du COE, il a commencé à enseigner à l'Université de Boston. Deux ans plus tard, dans l'année 1948, Makarios a été élu par contumace métropolitaine Kitiuma. Il est temps de rentrer chez eux.

Archevêque

Chypre Makarios participe activement à des activités sociales: il a fondé un certain nombre d'organisations de jeunes engagés dans la construction, ouvre les prêtres d'aide caissier, il se tient debout devant le peuple, rencontrer des politiciens de différents pays. Avec son aide active commence à publier la revue « hellénistique Chypre », développe l'éducation.

La principale aspiration de tous les Chypriotes grecs au milieu du XXe siècle, était « Enosis » - une réunion avec la Grèce comme le centre du monde grec. Dans l'année 1950 Chypre a eu deux options: rester colonie britannique ou devenir une partie de la Grèce. Pour Makarios, comme avec tous les Chypriotes grecs, la seconde était la seule solution souhaitable.

Dans le 1950, après la mort de l'archevêque Makarios II, le métropolite Kitiuma a été unanimement élu archevêque de New Justinienne et de tout Chypre. Makarios III est devenu le chef de l'Eglise orthodoxe de Chypre.

Notez que les titres de la hiérarchie de l'église à Chypre est un peu différent de nous d'habitude. L'Eglise orthodoxe de Chypre est une seule personne porte le titre de l'archevêque - Primat il. Et sur le plan administratif territorialement que Chypre est divisée par l'archidiocèse, dirigé par le métropolite.

Dans le 1940-1950-s des Chypriotes grecs ont négocié sans succès avec les autorités coloniales sur la gamme la plus différents de sujets: de politique économique. l'intransigeance britannique aggrave la situation de plus en plus. Chypriotes pacifiques et amicales ont été confrontés à un choix difficile.

Pour savoir comment la braise qui couve transformé en un feu qui balaie sur son passage comme les Britanniques et les Chypriotes, éloquemment dit Darrell L. dans le livre « Les citrons Bitter ». Dans ces années, il a vécu à Chypre, et son histoire - c'est un témoin oculaire.

Chypre a lancé une lutte armée pour l'indépendance. A la tête de l'armée clandestine, connue sous le nom EOKA (EOKA) - Organisation nationale des combattants chypriotes, était colonel Dzhordzh Grivas. L'enjeu a été faite sur les méthodes terroristes de lutte. Moyens diplomatiques pacifiques, hélas, ont été épuisés.

Le début de l'action de libération ne dépendait plus de la décision de l'archevêque Makarios. Cette décision a été prise par les gens eux-mêmes. Aux yeux de l'archevêque chypriote grec Makarios et Dzhordzh Grivas Les deux sont devenus des héros nationaux. Dans l'histoire du pays dans lequel ils sont entrés comme « bannière et l'épée de Chypre. »

EOKA a frappé leurs premiers coups dans 1955 année. Mgr Makarios a également essayé de négocier avec les Britanniques. Cependant, soupçonnant l'archevêque de liens avec le mouvement de libération, les autorités déjà 1956 année, il déportées de Chypre aux Seychelles. En son absence, Grivas et EOKA ne ont intensifié leurs actions. Dans l'année 1957, l'archevêque Makarios a été libéré de l'exil, mais il est retourné dans son pays natal que dans 1959 m, après signé les accords de Zurich et de Londres. Dans la même année, la première élection présidentielle, l'archevêque Makarios, la majorité des voix a été élu Président de la République de Chypre.

Cependant, les nuages ​​se rassemblaient sur l'île seulement. la politique d'ingérence extérieure dans les affaires intérieures de Chypre a donné lieu à toute la confrontation croissante entre les communautés grecque et turque de l'île. Dans les années 1963-1964 a évolué dans des affrontements armés, mais l'archevêque Makarios a pu maintenir le pays de la désintégration.

Pendant ce temps, dans les milieux politiques en Grèce insatisfaction mûrement avec le cours, qui se Makarios. adhérents zélés de enosis avec la Grèce ont cru que l'archevêque part de leurs idéaux.

A la vie Makarios plusieurs tentatives ont été faites, et chaque fois il a sauvé un miracle. Il convient de noter que tous les dangers qu'il rencontrait face à face, qui ne change jamais la route, même s'il est informé de la menace.

Une fois que l'hélicoptère, qui a volé le président a été tiré en l'air. Le pilote blessé a mis à peine la voiture. Sortir de la cabine, Makarios a arrêté une voiture qui passait et a pris le pilote à l'hôpital.

En plus des ennemis Makarios sont maintenant confrontés et anciens associés.

Dans l'année 1972 contre l'archevêque fait trois métropolitain. Le Saint-Synode de l'Eglise de Chypre a présenté l'exigence de démission en tant que président Makarios.

Il est à noter qu'à ce stade pour soutenir la voix venue de l'Union soviétique - de la bouche de Sa Sainteté le Patriarche Pimen.

Des relations amicales entre les deux Églises locales ont été ajustées depuis longtemps. Dans le 1971, le président Makarios a visité l'Union soviétique et a participé aux célébrations à l'occasion de l'intronisation du Primat de l'Eglise orthodoxe russe.

Dans l'année, nous avons joué 1974 les événements les plus dramatiques de l'histoire moderne de Chypre. Coup d'Etat militaire. La Garde nationale, le coup d'Etat a commencé, a attaqué le palais présidentiel. Makarios (encore une fois un miracle) a réussi à échapper, même si elle a déjà annoncé mort. Le Président a dû quitter le pays, et bientôt, en réponse à l'intervention grecque à Chypre, la Turquie a envoyé des troupes sur l'île. La partie nord de Chypre a été occupée par lui-même et est encore.

Quelques mois plus tard Makarios rentra chez lui pour continuer le servir jusqu'à sa mort ...

légende

Il y a beaucoup à lire entre la biographie de lignes et de documents officiels peuvent être regarder dans les portraits et les photographies, mais aujourd'hui, quand nous avons accès à ces sources de données auxquelles il a été difficile d'appliquer plus tôt, un sentiment spécial performances vidéo cause Makarios, ses sermons et des interviews, des discours au peuple .

Des foules de gens scandaient son nom. La figure forte volonté de l'archevêque, sa voix forte et une forte volonté.

La figure d'un moine sur le trône - une leçon extraordinaire au pouvoir. A Makarios avait pas d'autres intérêts que les intérêts de son peuple. Il avait pas d'ambition personnelle, tout appartenait à Chypre, l'Eglise. Et la proportion de amère: il est mort peu de temps après les événements tragiques, a fracassé l'île en deux.

Au XXIe siècle, pas tous d'évaluer uniquement le rôle du président Makarios dans ce qui est arrivé à l'île. évaluation où nous non équivoque parlons des intérêts politiques du monde entier, est tout simplement impossible.

En quelques décennies de Chypre Makarios Je suis passé par beaucoup de tests. Le terrorisme, la guerre civile, les conflits ethniques, l'occupation - l'île n'est pas épargné aucun des problèmes les plus difficiles de notre temps. Quel serait l'île sans Makarios - ne sais pas, parce que l'histoire ne connaît pas le subjonctif.

Aujourd'hui, Chypre est divisée, se rappelant la perte, Revivre des moments difficiles. Plus récemment, en raison d'une explosion dans une base militaire « Evangelos Florakis » a été détruite par le plus puissant de la centrale de Chypre Vassiliko. question non résolue des territoires occupés de Chypre du Nord.

Mais pour le peuple russe de Chypre sera toujours île chaleureuse et joyeuse. Ici, sur la côte méditerranéenne, heureux d'aller les touristes de la Russie. Ici, sous les voûtes des anciens monastères, sanctuaires à l'Eglise orthodoxe de Chypre, tous les pèlerins réapprovisionnés année. Peu d'entre eux pensent sur la façon dont le peuple de Chypre a gagné son indépendance, peu de gens peuvent voir dans les locaux tranquilles jeunes de feu 1950-1960-x.

Que mon histoire révélera quelques pages de l'histoire complexe de cette île bénie.

3 d'Août, dans le célèbre monastère de Kykkos, sur les sommets des Troodos tenu traditionnellement le service commémoratif en mémoire du grand Makarios. Pour sa tombe au-dessus de la montagne les Throni reviendront, apporter des fleurs, pour honorer sa mémoire par la prière.

Quelques jours sur haut règne Throni silence, seul le vent secoue les branches des arbres.

Le lieu de repos de l'archevêque Makarios majestueux: une vaste zone, une sculpture monumentale du président. Récemment, il a été déplacé de Nicosie, qui a causé une certaine controverse dans la communauté.

Par la tombe de Makarios est une route large, décoré des deux côtés avec de nombreuses mosaïques de saints. Notable pour deux de ces mosaïques. Ils représentent Saint Sergiy Radonejski et Serafim Sarovsky, et les inscriptions sur ces images, contrairement à tous les autres, faites en russe.

Tout cela est tout simplement incroyable dans son champ d'application. Tout cela est proportionnelle à la grandeur du président, mais pas la perception humaine. Seule une modeste tombe dans une grotte au sommet dit que le Président de Chypre était que l'homme mortel de chair et de sang, comme nous tous. Grand dans son esprit et son destin.

Puis, en 1977, après les nouvelles de la mort du Président de Chypre pour les funérailles de Sheremetyevo vola une délégation de l'Eglise orthodoxe russe.

Sur la séparation du peuple chypriote avec leur chef a écrit un très émouvant archevêque (plus tard Metropolitan) Volokolamskiy Pitirim: « Funeral train tendu une longue ligne. Lorsque le cortège atteint la chaîne de montagnes de Troodos, avec ses pentes raides pourraient être considérés comme une chaîne de mousseux au soleil, comme une interminable série de perles de couleur, perdu quelque part au loin dans le bleu, pour une rotation supplémentaire. Dans l'ensemble plus que le train funéraire a rencontré une foule de gens voyage de Nicosie au monastère de Kykkos cent kilomètres qui sont venus non seulement des villages environnants, mais aussi des villages lointains voyageaient à petites et grandes voitures, motos et vélos. Le malheureux attendaient avec impatience ces gens un bref moment où ils se rendront devant le corbillard avec les restes du grand archevêque. Il semblait que toute la route à pleurer. Partout sur les bannières, sur la route et même sur des pentes douces raides pourrait voir l'inscription: « Macaire, tu es vivant », « ! Macaire, vous - l'âme du peuple », « Macaire, nous sommes avec vous! », « Votre travail dans nos coeurs « le dernier voyage de l'archevêque a été décoré avec amour de son peuple: la route était jonchée de fleurs et de feuillage frais. A l'heure où le corps de l'archevêque est déjà près du monastère de Kykkos, dans le ciel suspendu soudainement des nuages ​​gris et la pluie saupoudré, et de Nicosie en même temps, a volé une courte averse orageuse. Personne ne se souvient qu'en Août à Chypre pluie. Et dans ce peuple phénomène naturel inhabituel ressenti un signe spécial de la bénédiction de Dieu, comme si le ciel lui-même partagé la douleur advint à Chypre ».

Préparation à la mort, l'archevêque Makarios a choisi l'endroit pour son enterrement. Ici, au-dessus du trône, nous rappelle ses paroles: « D'ici, je vois l'ensemble de Chypre. »

Source: Pravoslavie.Ru