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Saint-Nicolas, archevêque de Lycie, Wonderworker

Saint Nicolas, Archevêque de Lycie, Wonderworker (transfert des reliques du Monde de Lycia au Bar)

22 mai 2018
tags: Religion, Christianisme

Saint Nicolas le Merveilleux, Archevêque de Lycie, est devenu célèbre comme un grand saint de Dieu. Tout au sujet de ce saint vénéré, vous apprendrez de cet article!

Saint Nicolas le Wonderworker: la vie

Il est né dans la ville de Patara de la région lycienne (sur la côte sud de la péninsule maloasienne), était le fils unique des parents pieux de Théophane et Nonna qui a fait un vœu de le consacrer à Dieu. Fruit de longues prières au Seigneur des parents sans enfant, le bébé Nikolaï, né le jour de sa naissance, a montré aux gens la lumière de sa future gloire du grand faiseur de miracles. Sa mère, Nona, a été immédiatement guérie de la maladie après l'accouchement. Le nouveau-né, encore en forme de baptême, resta debout pendant trois heures, sans être soutenu par personne, honorant ainsi la Sainte Trinité. Saint-Nicolas, dans l'enfance, a commencé sa vie de façon postnatale, et a pris le lait de sa mère les mercredis et vendredis, une seule fois, après les prières du soir de ses parents.

Dès son enfance, Nikolaï a réussi à étudier les Écritures Divines; Pendant la journée, il n'a pas quitté le temple, mais la nuit il a prié et lu des livres, créant en lui la digne demeure du Saint-Esprit. Son oncle, l'évêque Nicolas de Patara, connaît un succès spirituel et neveu de la piété profonde, il a mis dans le lecteur, puis élevé Nicolas au sacerdoce, faisant de lui son assistant et lui confiant de parler enseignements troupeau. Servant le Seigneur, le jeune homme brûlait d'esprit, et l'expérience en matière de foi était comme un ancien, ce qui provoquait la surprise et le profond respect des croyants.

Constamment à l'œuvre et éveillé, demeurant dans une prière incessante, le presbytre Nicolas fit preuve d'une grande miséricorde envers le troupeau, venant au secours des souffrants, et distribua tout son domaine aux pauvres. Ayant appris le besoin amer et la misère d'un citoyen auparavant riche de sa ville, Saint Nicolas l'a sauvé du grand péché. Ayant trois filles adultes, le père désespéré a conçu pour les donner à la fornication pour se sauver de la faim. Le saint, affligé par le pécheur qui périt, jeta secrètement trois sacs d'or dans la fenêtre la nuit et sauva la famille de la chute et de la mort spirituelle. Tout en travaillant l'aumône, Saint Nicolas a toujours essayé de le faire secrètement et de cacher ses bienfaits.

Partant du culte des lieux saints de Jérusalem, l'évêque de Patarsky remit l'administration du troupeau à saint Nicolas, qui obéissait avec soin et amour. Lorsque l'évêque est revenu, il a, à son tour, demandé la bénédiction de se rendre en Terre Sainte. Sur le chemin, le saint a prédit une tempête imminente, menaçant le navire de couler, car il a vu le diable lui-même qui est entré dans le navire. À la demande de voyageurs désespérés, il a noyé sa prière dans les vagues de la mer. Selon sa prière, un matelot, un marin tombé du mât et tué à mort, a été rendu sain.

Ayant atteint l'ancienne ville de Jérusalem, Saint Nicolas, après être monté au Golgotha, remercia le Sauveur de la race humaine et parcourut tous les lieux saints, adorant et créant la prière. Le soir, sur la montagne de Sion, les portes verrouillées de l'église s'ouvraient devant le grand pèlerin venu. Marchant autour des sanctuaires liés au ministère terrestre du Fils de Dieu, Saint Nicolas a décidé de se retirer dans le désert, mais a été arrêté par la voix divine, qui l'a exhorté à retourner dans sa patrie.

De retour à Lycia, le saint, luttant pour la vie silencieuse, rejoint la confrérie du monastère, appelée Saint-Sion. Cependant, le Seigneur a encore annoncé un autre chemin qui l'attend: "Nicolas, pas ici est le champ sur lequel vous devez apporter le fruit que j'ai attendu; mais tourne-toi et va dans le monde, et que mon Nom soit glorifié en toi. »Dans une vision, le Seigneur lui a donné l'évangile avec un salaire élevé, et la Très Sainte Mère de Dieu est un omophore.

En effet, après la mort de l'archevêque, il fut élu évêque de Myra, après un du Conseil des Évêques, élit le nouvel archevêque, dans une vision, a été inscrit des élus de Dieu - Saint-Nicolas. Conçu pour nourrir l'église de Dieu, comme évêque, saint Nicolas est resté le même grand ascète, montrant l'image du troupeau de la douceur, la douceur et l'amour pour les gens.

Cela a été particulièrement coûteux pour l'Église Lycienne pendant la persécution des chrétiens sous l'empereur Dioclétien (284-305). L'évêque Nikolaï, emprisonné avec d'autres chrétiens, les a soutenus et les a exhortés à supporter fermement l'esclavage, la torture et les tourments. Le Seigneur Lui-même s'est préservé indemne. Dès l'avènement de saint Constantin, le Saint-Egal aux Apôtres, saint Nicolas retourna dans son troupeau, et il rencontra avec joie son mentor et son intercesseur.

En dépit de sa grande douceur de l'esprit et la pureté du cœur, Saint Nicolas était un guerrier zélé et audacieux de l'Eglise du Christ. Ratoborstvuya avec les mauvais esprits, tours de St sanctuaires païens et des temples dans la ville de Myra et aux environs, fracassant les idoles et se tournent vers la poussière les temples. Dans l'année 325, Saint-Nicolas a participé I Conseil œcuménique, a adopté le Credo de Nicée, et prend les armes avec Saint-Sylvestre, le Pape, Alexandre d'Alexandrie, Saint Spyridon et d'autres 318 des saints pères du Conseil sur l'hérétique Arius.

Dans la chaleur de la conviction, Saint Nicolas, qui était fervent de jalousie envers le Seigneur, a même tué un faux enseignant, pour lequel il a été privé du prélat omophorion et emprisonné. Cependant, plusieurs saints pères ont été révélés dans la vision que le Seigneur lui-même et la Mère de Dieu avaient dédié le saint à l'évêque, lui ayant donné l'évangile et l'omophorion. Les Pères de la cathédrale, ayant compris que l'audace du prélat est agréable à Dieu, glorifiaient le Seigneur et rendaient son saint saint dans un évêché. Quand il est revenu dans son diocèse, le saint a apporté la paix et les bénédictions, semant la parole de la vérité, arrêtant au nepravomyslie racine et philosophant vain, dénoncer les hérétiques endurcis et la guérison des morts, et détournez de l'ignorance. Il était vraiment la lumière du monde et le sel de la terre, car sa vie était lumière et sa parole était dissoute par le sel de la sagesse.

Même au cours de sa vie, le saint a fait beaucoup de miracles. Parmi ceux-ci, le plus célèbre était la délivrance du saint de la mort de trois maris qui avaient été injustement condamnés par un gouverneur de ville avare. Le saint s'approcha hardiment du bourreau et tint son épée, déjà ramenée sur la tête des condamnés. Le maire, condamné par Saint-Nicolas dans la fausseté, s'est repenti et lui a demandé pardon. En même temps, trois commandants militaires étaient présents, envoyés par l'empereur Constantin à Phrygie. Ils ne soupçonnaient pas encore qu'ils auraient bientôt aussi à demander l'intercession de Saint-Nicolas, car ils ont calomnié injustement l'empereur et ont été condamnés à mort.

Apparaissant dans un rêve de St Constantin, Saint Nicolas fait appel à lui pour libérer le injustement condamné à mort les chefs de guerre qui, en prison, a appelé à la prière pour aider le saint. Beaucoup d'autres miracles qu'il a accompli, pendant de nombreuses années luttant dans son ministère. Selon les prières du saint, la ville de Myra a été sauvée de la famine sévère. Après être apparu dans un rêve à un marchand italien et lui avoir laissé trois pièces d'or, qu'il a trouvées dans sa main, il s'est réveillé le lendemain matin et lui a demandé de naviguer vers les Mondes et de le vendre là. Pas une seule fois sauvé le saint qui se noie dans la mer, apporté de la captivité et de l'emprisonnement dans les donjons.

Ayant atteint un âge avancé, Saint Nicolas est parti paisiblement vers le Seigneur († 345-351). Ses reliques honnêtes ont été conservées impérissables dans l'église de la cathédrale locale et ont exsudé un miracle de guérison, dont beaucoup ont reçu des guérisons. Dans 1087, ses reliques ont été transférées à la ville italienne de Bari, où elles se reposent encore (22 May, 9 May s.c.).

Le nom du grand saint de Dieu, Saint et faiseur de miracles Nicholas, un aide précoce et un livre de prières pour tous ceux qui sont venus à lui, est devenu célèbre dans le monde entier, dans de nombreux pays et peuples. En Russie, de nombreuses cathédrales, monastères et églises sont dédiés à son saint nom. Non, peut-être pas une seule ville sans l'église Saint-Nicolas.

Au nom de Saint-Nicolas, le Merveilleux a été baptisé par Saint Patriarche Photius dans 866, le prince de Kiev Askold, le premier prince chrétien russe († 882). Au-dessus de la tombe d'Askold, le Saint-Egal-aux-Apôtres Olga (le souvenir de 11 Juillet) a érigé la première église de Saint-Nicolas dans l'église russe à Kiev. Les principales cathédrales étaient consacrées à Saint-Nicolas à Izborsk, Ostrov, Mozhaisk, Zaraysk. À Novgorod le Grand des principaux temples de la ville est l'église Nikolo-Dvorishchenskaya (XII), qui devint plus tard une cathédrale.

Eglise Saint-Nicolas célèbre et vénéré et les monastères sont à Kiev, Smolensk, Pskov, Toropets, Galice, Arkhangelsk, Veliki Oustioug, Tobolsk. Moscou dispose de plusieurs dizaines de temples dédiés au saint, trois du monastère de Saint-Nicolas dans le diocèse de Moscou: Saint-Nicolas grec (ancien) - en Chine-ville, Saint-Nicolas et Saint-Nicolas Perervinsky Ugreshsky. L'une des principales tours du Kremlin de Moscou s'appelle Nikolskaya.

Le plus souvent mis en scène à l'église Saint-quartiers commerçants de marchands russes, navigateurs et explorateurs, lisez Nicholas le patron Thaumaturge d'errer sur susche et de la mer. Parfois, ils ont reçu par le peuple nommant « Nicolas humide. » De nombreuses églises rurales en Russie consacrées à Nicolas le Thaumaturge, les paysans sanctifiés predstatel grâce devant le Seigneur de tous les gens dans leur travail. Et Saint-Nicolas ne quitte pas la terre russe pour son intercession. Kiev antique garde un souvenir du miracle du salut du saint par le saint d'un enfant noyé. Grande Thaumaturge entendu des prières lugubres des parents qui ont perdu leur seul héritier, la nuit a pris le bébé de l'eau lui ravivé et mis dans le chœur du temple de Sainte-Sophie devant son miraculeuse. Ici, le bébé sauvé a été retrouvé le matin par des parents heureux qui glorifiaient le faiseur de miracles avec la multitude du peuple de Saint-Nicolas.

Beaucoup d'icônes miraculeuses de Saint-Nicolas sont apparues en Russie et sont venues d'autres pays. C'est l'ancienne image de ceinture byzantine du saint (XII), apporté à Moscou de Novgorod, et une énorme icône, écrite dans le maître de Novgorod du XIII siècle.

Deux images du thaumaturge est particulièrement répandu dans l'Eglise russe de Saint-Nicolas de Zaraysk - en croissance, avec la main droite dans la bénédiction et l'Evangile (l'image a été porté à Ryazan en 1225, la princesse byzantine Eupraxia, devint l'épouse du prince de Riazan et Theodora est mort en année 1237 avec mon mari et mladentsem- fils lors de l'invasion de Batu), et Saint-Nicolas de Mojaïsk - aussi en croissance, avec une épée dans sa main droite et la gauche dans la ville - dans la mémoire du salut miraculeux par les prières du saint, la ville de Mojaïsk de l'attaque ennemie. Il est impossible de lister toutes les icônes bénies de Saint-Nicolas. Chaque ville russe, et chaque église bénie avec une telle icône par les prières du saint.

Icônes, peintures murales et mosaïque avec l'image de Nicholas le Merveilleux

La tradition sacrée, dont l'art ecclésiastique fait également partie, a conservé pendant des siècles les traits du portrait de saint Nicolas le Miracollaborateur. Son apparence sur les icônes a toujours eu une personnalité prononcée, même une personne qui n'a pas d'expérience dans le domaine de l'iconographie peut facilement reconnaître l'image de ce saint.

La révérence locale pour l'archevêque Nikolaï de Lycie a commencé peu de temps après sa mort, et la vénération sur le territoire de tout le monde chrétien prend forme au cours des quatrième et septième siècles. Cependant, en relation avec la persécution iconoclaste, l'iconographie du saint est formée assez tard, seulement dans les siècles X-XI. L'image la plus ancienne d'un saint dans la peinture monumentale est dans l'église romaine de Santa Maria Antiqua.

L'image de Saint-Nicolas (longueur ou de la taille) présente dans la décoration des temples byzantins et anciens, où il pourrait être placé à la fois individuellement et dans la composition de « rang épiscopal » à l'autel. De sa main droite, le saint bénit, et à gauche, souvent couvert de félonie et d'omophorion, il tient l'Évangile. Les vêtements sont: un vêtement, une caution, un criminel, sous lequel une masse est visible, et un omophorion. Les saints anciens étaient habituellement représentés dans le crime, et non dans le saccus, puisque jusqu'au 14ème siècle seulement le patriarche de Constantinople a eu le droit de porter un saccus. Fresque et mosaïque d'images de Saint-Nicolas sont conservés à Constantinople Cathédrale Sainte-Sophie à Kiev Cathédrale Sainte-Sophie, dans l'église de l'Assomption à Daphne, la cathédrale Saint-Georges à Staraya Ladoga, et dans beaucoup d'autres églises.

La plus ancienne des images iconographiques du prélat mirlikien que nous connaissons est l'image de Nicolas avec le Sauveur et des saints choisis dans les champs de la collection du monastère du Sinaï de Sainte-Catherine. Cette icône est remarquable parce que le geste de la main n'est pas une bénédiction. Un tel geste peut être caractérisé comme désignant l'Évangile ou comme un «geste de parole».

Sur de nombreuses icônes sur les côtés du saint (en arrière-plan ou dans des médaillons) sont placés des images du Christ et de la Vierge Marie, le retour à Saint-Nicolas et l'Evangile omophorion - attribue la dignité épiscopale. Cette image est une merveilleuse vision des anciens participants du Conseil œcuménique I de Nicée, et de montrer que le saint avait été privé de la dignité épiscopale et emprisonné injustement. Des images du "miracle de Nicée" sont déjà connues sur les icônes du XIIème siècle.

Traduction russe de la vie, faite au XIe siècle, contient une description du miracle qui s'est passé à Kiev. Noyé par la négligence dans le Dniepr, l'enfant, après les prières de ses parents au Wonderworker, a été retrouvé vivant dans le chœur de la cathédrale Sainte-Sophie sous l'icône de Saint-Nicolas. Depuis lors, cette icône était considérée comme miraculeuse et s'appelait "Nikola Mokry", car le bébé était tout mouillé, comme s'il venait d'être sorti de l'eau. Des études de restauration menées dans les 1920-ies, ont montré que l'icône du "Nikola the Wet", qui a été conservé dans la cathédrale, a été écrit pas plus tôt que le XIVe siècle en Russie. Apparemment, c'était une liste vénérable de l'image originale. Malheureusement, pendant la Seconde Guerre mondiale, cette icône a disparu et n'a jamais été retrouvée.

L'histoire d'une autre image miraculeuse du saint est liée à Novgorod. La tradition veut que gravement malade prince Novgorod Mstislav dans un rêve semblait Nicolas et ordonné de passer de Kiev à Novgorod son image formée sur la carte de forme circulaire. Les ambassadeurs du prince Ilmen-Lake se sont jetés dans une tempête et ont harcelé l'île de Lipno, attendant que le temps continue le voyage. Le quatrième jour, ils ont vu l'icône de Saint-Nicolas qui naviguait le long des vagues, ce qui correspondait exactement à la description. Après la guérison miraculeuse du prince, l'image a été placée dans la cathédrale Saint-Nicolas sur la cour de Yaroslav. D'où le nom de l'icône - "Nikola Dvorshchisky". Plus tard sur l'île, où l'image a été trouvée, le monastère Lipensky de Saint-Nicolas a été fondé.

Les icônes de "Nikola de Mozhaisk" sont connues en Russie depuis le 15ème siècle et répètent l'iconographie de la célèbre statue en bois, célèbre pour sa protection de la ville de Mozhaisk. Selon la légende, pendant le raid ennemi, les défenseurs de la ville étaient le prélat Mirlikian. Il se tenait dans les airs au-dessus de la cathédrale, tenant une épée levée dans l'épée dans sa main droite, et dans la gauche - un modèle d'un mur fortifié du temple enfermé. Effrayé par la vision de l'ennemi a fui, et les résidents ont fait une image sculptée du saint. On pense que cette sculpture, datant de la fin du 14ème siècle, est maintenant conservée dans la galerie Tretyakov.

Sur les origines de l'iconographie de telles statues sculptées (et icônes postérieures) dans la science il y a des opinions différentes. On a supposé que ce type iconographique est devenu le développement de la tradition russe ancienne de l'image de "Nikola Zaraysky". Certains chercheurs ont considéré une telle iconographie du roman, empruntée en Europe occidentale, où l'image d'un saint militant avec une épée à la main a été distribuée. L'apparition de l'image a également été expliquée par la participation possible des maîtres des Balkans à la construction de la cathédrale Saint-Nicolas de Mozhaisk au XIVe siècle. AVRyndina a proposé une version convaincante liant l'apparition de ce monument en Rus avec les transformations liturgiques et cérémonielles du métropolite Cyprien et la tradition byzantine de reliques vénérables. Cette version relie l'origine des images sculptées avec la sculpture du saint, investie par le roi serbe Urosh au début du XIVe siècle dans la basilique de Bari et destiné à être placé au-dessus du sanctuaire avec des reliques.

L'image de Saint-Nicolas, le guerrier sacré qui défend la ville orthodoxe contre les étrangers, est devenue particulièrement populaire en Russie, qui a été ravagée aux 15ème et 16ème siècles par des raids et des guerres. L'épée a été interprétée à la fois comme une arme militaire et comme une «épée spirituelle, qui est la Parole de Dieu» (Ephésiens 6: 17), à laquelle les péchés devraient être éliminés. En tant que patron céleste de la ville, Saint-Nicolas a défendu les habitants de tous les péchés et de tous les malheurs, à la fois spirituels et physiques.

L'iconographie, appelée "Nikola Zaraysky", était largement répandue en Russie. Sur les icônes de ce type, le saint est représenté en croissance avec les mains étendues sur les côtés. Il bénit la droite, dans la gauche tient l'Évangile. Une telle décision composite de la figure ressemble à l'image d'une prière (orant), répandue dans l'art chrétien.

Selon The Tale of Nicholas de Zaraisk, l'image de 1225 a été déplacée de Korsun au territoire de la principauté de Ryazan, où il est rapidement devenu célèbre pour de nombreux miracles. Lors de l'invasion dévastatrice de Batu dans le pays Ryazan tué le prince Théodore et sa femme, la princesse Eupraxia, ne voulant pas entrer dans les mains des Tartares, se jeta de quartiers des femmes et ont fait irruption - « infection à la mort. » Après l'enterrement de la famille près de l'icône de Nicholas Korsunsky, l'image a été appelée Zarazsky ou Zaraisk, et la ville a été appelée Zaraysk.

Certaines des images de Nicholas le Merveilleux créées en Russie ne représentent pas une nouvelle iconographie distincte, radicalement différente des précédentes. Ces images s'intègrent parfaitement dans les schémas d'images traditionnels. Devenu célèbre pour les miracles, ces icônes ont reçu la renommée obscheusskuyu et les noms individuels, généralement associés au lieu d'acquisition. Trouvé dans la région de Vyatka sur les rives du Grand Fleuve, l'icône a été nommée "Nikola Velikoretsky", trouvée dans le village de Kalouga Gostun - "Nikola Gostunsky".


Jours de mémoire: 9 mai (relocalisation des reliques), 29 juillet, 6 décembre

Au XIème siècle, l'empire grec connut une période difficile. Les Turcs dévastèrent ses possessions en Asie Mineure, ravagèrent villes et villages, tuant leurs habitants, et accompagnèrent leurs cruautés en insultant des temples saints, des reliques, des icônes et des livres. Les musulmans ont tenté de détruire les reliques de Saint-Nicolas, profondément vénéré par tout le monde chrétien.

Dans 792, le calife Aharon Al Rashid a envoyé le chef de la flotte Humaida pour piller l'île de Rhodes. Dévastant cette île, Humaid alla à la Myra de Lycia avec l'intention de briser le tombeau de Saint-Nicolas. Mais au lieu de cela, il a piraté un autre, debout à côté de la tombe du prélat. A peine le sacrilège eut-il le temps de le faire, qu'une terrible tempête s'était levée sur la mer et que presque tous les navires avaient été brisés.

Profanation choqué non seulement les chrétiens d'Orient, mais occidentale. Méfiez-vous particulièrement des reliques de Saint Nicolas chrétiens en Italie, dont beaucoup étaient des Grecs. Les résidents de la ville de Bari, situé sur la côte Adriatique, a décidé de sauver les reliques de saint Nicolas.

Dans 1087, des marchands de bars et de Venise venaient à Antioche pour faire du commerce. Tous les deux ont supposé sur le voyage de retour prendre les reliques de Saint-Nicolas et les transporter en Italie. Dans cette intention, les habitants de Bar devancent les Vénitiens et débarquent pour la première fois dans les Mondes. Deux personnes furent envoyées en avant, qui, après être rentrées, rapportèrent que tout était calme dans la ville, et dans l'église où reposait le plus grand sanctuaire, elles ne rencontrèrent que quatre moines. Immédiatement les gens 47, armés, sont allés à l'église de Saint-Nicolas, moine-gardes, se doutant de rien, leur a montré la plate-forme sous laquelle se cache la tombe du saint, qui, selon la coutume, les étrangers ont reçu l'onction de myrrhe des reliques du saint. Le moine a parlé du phénomène à la veille de Saint-Nicolas à un vieil homme. Dans cette vision, le saint a ordonné de préserver ses reliques avec plus de soin. Cette histoire a inspiré les Bouriates; ils ont vu par eux-mêmes dans ce phénomène, l'assentiment et, pour ainsi dire, l'instruction du Saint. Pour faciliter leurs actions, ils ont ouvert leurs intentions aux moines et leur ont offert une rançon - des pièces d'or 300. Watchman a refusé l'argent et a voulu mettre en garde les habitants sur le malheur qui les menace. Mais les étrangers les ont attachés et ont mis leurs gardiens à la porte. Ils ont brisé la plate-forme de l'église, sous laquelle se trouvait une tombe avec des reliques. Dans ce cas, une diligence particulière distinguait le jeune homme Matthew, qui voulait retrouver rapidement les reliques du prélat. Dans son impatience, il a cassé la couverture et les barons vu que le sarcophage était rempli de saint chrême parfumé. Compatriotes des barons, les presbytres Luppos et Drogo, a fait une litanie, après quoi le même Matthew est devenu retiré du monde surpeuplé de la puissance du sarcophage du saint. C'est arrivé 20 April 1087 année.

En raison de l'absence de l'arche, le presbytre Drogo enveloppa ses reliques dans ses vêtements de dessus et, accompagné des garçons, les porta au navire. Les moines libérés ont informé la ville de la triste nouvelle de l'enlèvement par les étrangers des reliques du Wonderworker. Des foules de gens se sont rassemblés sur la plage, mais il était trop tard ...

8 Puisse les navires arriver au Bar et bientôt le joyeux message circula dans toute la ville. Le lendemain, 9 mai, les reliques de Saint-Nicolas ont solennellement été transférées à l'église de St. Stephen, qui était près de la mer. La célébration du transfert du sanctuaire a été accompagnée de nombreuses guérisons miraculeuses des malades, ce qui a suscité une plus grande révérence pour le grand saint de Dieu. Un an plus tard, une église a été construite au nom de Saint-Nicolas et a été consacrée par le pape Urbain II.

L'événement associé au transfert des reliques de Saint-Nicolas, a causé une vénération spéciale de l'ouvrier Miracle et a été marqué par l'établissement d'une fête spéciale 9 mai. Initialement, la fête du transfert des reliques de Saint-Nicolas a été célébrée seulement par les habitants de la ville italienne de Bar. Dans d'autres pays de l'Est et de l'Ouest chrétiens, il n'a pas été accepté, malgré le fait que le transfert des reliques était largement connu. Cette circonstance s'explique par la coutume des siècles moyens, la coutume d'honorer principalement les sanctuaires locaux. En outre, l'Église grecque n'a pas établi la célébration de cette mémoire, parce que la perte des reliques du Saint-Hiérarque était un événement triste pour elle.

Eglise orthodoxe russe célébration du transfert de mémoire des reliques de saint Nicolas de Myre à Bari mai 9 1087 trouvé peu après, sur la base plus profonde, la vénération déjà établie du peuple russe, le grand saint de Dieu, qui traversèrent de la Grèce en même temps que l'adoption du christianisme. La gloire des miracles exposés par le Saint-Hiérarque sur terre et sur mer était largement connue du peuple russe. Leur force et leur abondance inépuisables témoignent de l'aide spéciale et bienheureuse du grand saint à l'humanité souffrante. L'image du saint, le philanthrope Thaumaturge omnipotent, est devenu particulièrement cher au cœur du peuple russe, parce qu'il a inculqué en lui une foi profonde et d'espoir pour son aide. D'innombrables miracles ont marqué la foi du peuple russe dans l'aide inégalée du Sauveur de Dieu.

Dans la littérature nationale, une littérature considérable a été compilée très tôt. Les récits des miracles du prélat, commis sur le sol russe, ont commencé à être enregistrés dans les temps anciens. Peu de temps après le transfert des reliques de Saint-Nicolas du monde de Lycie à Bar Grad, une version russe de l'histoire est apparue et une histoire sur le transfert de ses saintes reliques, écrit par un contemporain de cet événement. Même plus tôt, le mot a été recommandé au Wonderworker. Chaque semaine, tous les jeudis, l'Eglise orthodoxe russe est particulièrement honorée par sa mémoire.

En l'honneur de Saint-Nicolas ont été érigés de nombreux temples et monastères, le peuple russe nommé leurs enfants au baptême. En Russie, de nombreuses icônes miraculeuses du grand Saint ont été conservées. Le plus célèbre d'entre eux, l'image de Mojaïsk, Zarayskiy, Volokolamsk, Ugreshsky, plaque de. Il n'y a pas de maisons et pas de temple dans l'Eglise russe, qui ne serait pas l'image de Saint-Nicolas le Thaumaturge. Signification intercession bénie du grand saint de Dieu exprime l'ancien compilateur de vie, selon laquelle Saint-Nicolas « beaucoup de miracles grands et glorieux sur la terre ferme et à Mori, dans les troubles qui existent pour aider et par le naufrage de l'épargne et de la profondeur de la mer sur iznosya sèche, de délecter de la corruption et ce qui porte à la maison de servitude et donjons en éliminant de mechnago posechennymi intercéder et svobozhdaya de mort, a accordé beaucoup beaucoup de guérison: la vue aux aveugles, les boiteux marchent, les sourds entendent, le glagolanie muet beaucoup dans la misère et la misère de la dernière souffrance est sur le point. ati, Gladney a accordé la nourriture et tout le monde dans tous besoin d'un assistant prêt, patron chaud et predstatel rapide et protecteur d'écran et takozhde ovym appelant aide et soulage de problèmes. Les nouvelles de Grande Thaumaturge c'Est et l'Ouest et toutes les extrémités de vedyat ses miracles de la terre ». -Pravoslavie.Ru

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