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Prière de coeur. Prière d'église

Prière de coeur. Prière d'église

Mars 20 2018
tags:Religion, Christianisme

Prière de coeur

Ce n'est qu'alors que la prière devient une arme victorieuse dans une guerre invisible (spirituelle), quand elle devient réelle, c'est-à-dire qu'elle prend racine dans le cœur et commence à y agir continuellement. A partir de ce moment, il devient une clôture impénétrable, irrésistible et impénétrable de l'âme, qui ne lui admet ni les flèches de l'ennemi, ni les attaques passionnées de la chair, ni les séductions du monde charmant. Avec sa présence même dans son cœur, elle supprime les abus invisibles.

Pourquoi t'inspires-tu: hâte-toi d'inculquer dans le cœur l'action de la prière et prends garde à ce qu'il soit là en mouvement incessant. Car c'est la même chose que dire: faire ainsi et sans une lutte sera le gagnant, c'est ainsi en effet, il arrive. Mais tant que votre prière atteint une telle force, les ennemis ne vous donneront pas de repos, vous et la minute ne peut pas faire sans la bataille. La prière aidera-t-elle ici? Bien sûr, et plus que toute autre arme de guerre spirituelle. Il attire toujours l'aide de Dieu, et la puissance de Dieu reflète les ennemis, seulement qu'il soit zélé et dévoué à la volonté de Dieu. Sa place est au tout début de la confrontation avec les attaques ennemies. Voilà comment cela se passe: quand l'attention comme gardien vigilant, vous permet de connaître les approches ennemis et sentir leurs flèches, ce qui est, ou une pensée passionnée, ou d'un mouvement de passion sera à l'intérieur, jaloux du salut de l'esprit, se rendant compte de cette chose ennemi vicieux, soulignez sans pitié leurs forces le reflète du coeur, ne lui permettant pas de pénétrer, et presque en même temps se lève intérieurement dans la prière au Seigneur, l'appelant à aider. L'aide vient, les ennemis sont dispersés et la bataille s'apaise.Le Moine Nicodème de la Sainte Croix (64, 209).

Chaque prière dans laquelle le corps ne travaille pas, et le coeur ne vient pas à la peine, est reconnu comme un fruit immature, parce qu'une telle prière sans âme(82, 254).

Dans le travail de prière des esclaves, il n'y a pas de monde de la pensée; il n'y a pas de chaos d'embarras rebelle en liberté(82, 268).

Ours vers tu psalmique pas comme d'emprunter les mots d'une autre, et ne prennent pas les intentions constamment importent multiplier vos prières de ne pas être privé complètement d'émotion et de joie dans la prière, mais dire ces paroles dans la prière votre comme si de lui-même, avec affection, à la compréhension du sens de eux, comme vraiment comprendre leur entreprise.Révérend Isaac le Syrien (82, 269).

"Déverse ton coeur devant Lui" (Psaume 61, 9). Dieu avec une âme qui L'aime, parle simplement, et dans la conversation Il n'a pas besoin. Car il ne parle pas aux oreilles, mais au coeur, et donc à l'âme qui l'aime, donne un langage si merveilleux, qui ne dit rien, mais Dieu entend ses verbes.

Telle était la langue d'Anna, la mère de Samuil, que la Parole de Dieu dit: « Ses lèvres remuaient seulement, et ne pouvait pas entendre sa voix » (1Tsar 1, 13.). Quel merveilleux geste de parole? Quel genre de conversation silencieuse? Cependant, Dieu a entendu Anninu prier si dans la prière, comment elle pleurerait fort à Lui. La même chose que nous voyons sur le prophète Moïse. Il a conduit Israël d'Egypte et est entré dans la mer divisée, a vu Pharaon et toutes ses forces courir après leurs traces. Dans ce cas, non seulement la bouche de Moïse, mais son cœur était retenu. Il n'a pas prononcé un mot de sa bouche, mais écoute ce que Dieu dit à Moïse: "Pourquoi cries-tu à moi?" (Ex. 14, 15). Dieu est un faiseur de miracles! Moïse se tait, et vous lui dites: "Pourquoi cries-tu à moi?" Bien sûr, Dieu entendit les paroles du coeur de Moïse, qui étaient plus fortes que les paroles de la bouche du peuple tout entier.

Qu'il soit impossible que la ferveur intérieure de l'esprit se manifeste par quelques signes extérieurs, comme, par exemple, il est presque impossible que les larmes ne coulent pas d'un grand chagrin ou d'un soupir ouvert; de plus, les signes extérieurs des prières pieuses peuvent être utiles à l'excitation des autres, surtout quand la prière est faite à l'assemblée générale, mais pour tout ce que le cœur devant le corps agenouillent les genoux; le coeur d'avance, qu'il soit élevé à Dieu; coeur devant les yeux, verser des larmes; le coeur avant l'habillement, qu'il déchire; coeur avant le discours, et parler.

Il est nécessaire de prier avec attention, et le cœur plus que la langue qui n'a pas été dit sur nous ces mots désagréables, « approcher de moi ces gens avec leur bouche, et me l'honneur avec la langue, mais son cœur est loin de moi; mais honorez-moi vainement "(Matthew 15, 8). Nous avons vu que Moïse avait une prière si sincère ... O prière, qui relie si étroitement l'homme à Dieu! Voici un exemple de prière vivante! Nous devons être étonnés par la honte et la honte quand nous pensons à nos prières. Combien devant nous, nous décomposons les livres comme des mots hexagonaux comme hypocrites comme des arcs lamentations agiles - et pour toutes ces actions ne se sentent pas aucune grève contrit! Nous lisons beaucoup de prières, oui, comme si leur corps sans âme prononcerait ou pour quelques heures la langue qui avait été établie. Nous voulons que Dieu tienne compte de notre prière, quand nous ne l'écoutons pas nous-mêmes. Cette prière est vraiment en train de devenir péché. Donc, il faut prier avec le coeur plus qu'avec la langue.Platon, métropolite de Moscou (105, 309-313).

Jaïrus, après être tombé aux pieds du Sauveur, a publiquement prié le Seigneur au sujet de la guérison de sa fille et a été entendu. Le Seigneur, sans rien dire, se leva immédiatement et alla vers lui. Sur le chemin de Jaïre, une femme saignante fut guérie, bien sûr, non sans prier de son côté, bien qu'elle ne cria pas et ne tomba pas aux pieds du Seigneur; elle a eu une prière de foi sincère. Le Seigneur l'a entendu et l'a guéri. Ici tout a été fait en secret. Saignant avec son cœur s'est tourné vers le Seigneur; Le Seigneur a entendu ce cri du cœur et a accordé la pétition. Cette femme et Jaïrus ont essentiellement une prière, bien qu'il soit possible de distinguer certains degrés en eux. De telles prières, pleines de foi, de confiance et de dévotion, ne sont jamais entendues.

Ils disent parfois: "Je prie, je prie, mais ma prière n'entend toujours pas". Mais prenez la peine de vous mettre à la mesure de la prière sans faute - et vous verrez pourquoi cela n'est pas entendu. Serez-vous dans une position de prière comme Jaïre, ou dans un simple, ordinaire, comme tout autour, comme le Bleeding - quand se déplacer dans votre cœur, la vraie prière, il va certainement aller au Seigneur et à son fléchira à la merci. Le point entier est comment atteindre une telle prière. Travail - et vous atteindrez. Tous les rites de prière sont conçus pour faire les livres de prières dans une telle mesure de prière, et tous ceux qui raisonnablement passent ce cours de prière atteignent leur but(107, 377-378).

Le Seigneur a donné une prière commune à tous, combinant en elle tous nos besoins, spirituels et physiques, internes et externes, éternels et temporaires. Mais puisque dans une prière on ne peut pas combiner tout ce dont on doit prier Dieu dans la vie, après la prière générale il y a une règle dans le cas des pétitions privées sur quelque chose: "Demandez, et il vous sera donné; cherchez, et vous trouverez; frappez, et il vous sera ouvert »(Luke 11, 1-10). Dans l'Église de Dieu, c'est fait: tous les chrétiens prient ensemble pour des besoins communs, mais chacun expose personnellement ses besoins et ses besoins devant le Seigneur. Ensemble, nous prions dans les temples selon les ordonnances établies, qui ne sont rien de plus que la prière du Seigneur décrite et sous différentes formes; et en particulier à la maison, tout le monde, comme il sait comment, demande au Seigneur ce qu'il pense. Et dans le temple, vous pouvez prier pour les vôtres, et chez vous, vous pouvez prier avec une prière commune.

Nous avons seulement besoin de prendre soin de nous-mêmes: lorsque nous sommes debout dans la prière, que ce soit à la maison ou dans l'église, nous avons dans nos âmes une vraie prière, une vraie conversion et l'ascension de notre esprit et de notre cœur vers Dieu. Comme tout le monde peut, laissez-le faire. Ne restez pas comme une statue, et ne marmonnez pas une prière, comme une machine à dicter des chansons. Non, peu importe combien vous vous tenez et combien vous murmurez, non, vous avez des prières, quand l'esprit vagabonde et que le cœur est plein de sens vains. Si vous vous tenez sur une prière, vous vous y êtes ajusté, que vaut-il pour vous et pour l'esprit et le cœur d'attirer ici? Et dessinez-les, même s'ils persistent. Alors une vraie prière sera dressée et attirera la grâce de Dieu et la promesse de Dieu à la prière: demandez et cela sera fait, s'accomplira. Il n'est pas donné souvent parce qu'il n'y a pas de pétition, mais seulement une pétition.Mgr Feofan le Reclus (107, 358-360).

La vraie prière ne consiste pas en des mots et en les prononçant, mais la vraie prière est "en esprit et en vérité" (John 4, 23). Quand nous prions Dieu, nous devons nous tenir devant lui non seulement en corps, mais aussi en esprit; et de dire une prière non seulement avec les lèvres, mais avec l'esprit et le cœur; et non seulement pour incliner nos têtes et nos genoux, mais aussi nos coeurs devant Lui; et à Lui nous devrions ériger nos yeux intelligents avec humilité. Car chaque prière doit venir du coeur; et que la langue parle, l'esprit et le coeur doivent être parlés. Par conséquent, rien ne devrait être enseigné comme cela par la vraie prière. Dieu regarde le cœur, pas nos paroles, et écoute les soupirs du cœur, et non l'énoncé verbal. "Seigneur! enseigne-nous à prier »(Luc 11, 1).Le prélat Tikhon Zadonsky (104, 1106).

Le degré de notre amour pour Dieu que nous voyons avec une clarté particulière dans la prière, qui est l'expression de cet amour et est très correctement nommé dans les écrits paternels un miroir du progrès spirituel(111, 257).

La prière est avant tout l'accomplissement du premier et le plus important commandement(112, 93).

Un homme est rendu capable de l'amour de Dieu par l'accomplissement de l'amour pour son prochain, et l'état d'aspiration de tout l'être à Dieu est élevé par la prière(108, 518).

La prière est une expression active de l'amour d'un moine à Dieu(112, 92).

En montant à Dieu avec une prière pure et fréquente, il gagne une foi vivante en Dieu, le voit et vole comme un ailé, à travers toutes les vicissitudes et les malheurs de la vie terrestre(111, 353).

Selon une certaine prospérité (dans la prière), vient un sens du silence, l'humilité, l'amour pour Dieu et le prochain, sans distinction entre le bien et le mal, comme le degré de tolérance de douleurs patience et de guérison de Dieu ... L'amour de Dieu et du prochain, qui est éliminé de la crainte de Dieu, elle est spirituelle .. diffère par la différence entre un amour humain infini dans l'état ordinaire de son(108, 293).

Quand vous sentez la sécheresse, l'amertume, ne laissez pas une prière: pour votre attente et un exploit contre l'absence de cœur, la miséricorde de Dieu viendra à vous, consistant en l'affection(109, 164).

L'esprit prie avec des mots, le cœur prie avec des larmes. Le cœur ne pleurera pas s'il ne calme pas les paroles de la prière, ne tire pas l'esprit de la prière proche, si le cœur ne l'aide pas à pleurer.Mgr Ignace (Bryanchaninov) (82, 414).

Prière d'église

les prières de l'Église contiennent une longue théologie dogmatique et morale chrétienne: neupustitelno aller à l'église et le lire attentivement et entend les chants peuvent examiner clairement bon pour la foi chrétienne orthodoxe sur le terrain.Évêque Ignace (Brianchaninov) (109, 181-182).

"Toi, quand tu pries, entre dans ta chambre et, fermant ta porte, prie ton Père. Quel est le secret? et votre Père qui voit dans le secret vous récompensera ouvertement. "(Matthew 6, 6). Dieu regarde partout le but des actes. Si vous entrez dans la salle, et la porte fermée derrière lui, mais l'a fait sortir de l'égotisme, des portes closes ne vous fera du bien ... Le Seigneur vous veut, avant leur porte, chassèrent de la vanité elle-même et a conclu la porte de votre cœur. Pour une bonne action doit toujours être libre de la vanité, et surtout pendant la prière. Si nous errons avec nos pensées partout sans prière, alors quand nous commençons à prier avec la maladie de la vanité, alors nous n'entendrons pas non plus nos prières. Si nous n'entendons pas nous-mêmes nos prières et nos pétitions, comment pouvons-nous espérer qu'il nous entendra?

Ils disent: Je peux prier à la maison. Vous vous trompez, mon ami. Il est vrai que vous pouvez prier à la maison, mais vous ne pouvez pas prier comme dans une église où tant de pères sont réunis, où une voix unanime s'élève vers Dieu. Vous ne pouvez pas offrir des prières quand on deviendra un appel au Seigneur, comment pouvez-vous lui offrir, quand vous vous tenez ensemble avec ses frères, car il y a quelque chose de plus - l'unité de beaucoup, une union d'amour, les prières des prêtres. C'est pourquoi les prêtres sont mis, afin que les prières du peuple, qui peuvent être faibles, se connectent avec les plus forts, soient portées au ciel.Saint Jean Chrysostome (115, 599-600).

"Toi, quand tu pries, entre dans ta chambre et, fermant ta porte, prie ton Père. Quel est le secret? et votre Père qui voit dans le secret vous récompensera ouvertement. "(Matthew 6, 6). Eh bien, ne devrais-je pas prier dans l'église? Au contraire! Il devrait, seulement avec une intention pure, et non avec le fait que les gens l'ont vu. Parce qu'aucun endroit ne nous blesse, mais l'emplacement et le but intérieurs. Beaucoup, et en priant secrètement, le font pour plaire aux gens.Théophylate bénie (115, 589).

Chrétiens fidèles, ayant abandonné toutes leurs affaires, se précipitent à la prière de l'église sans paresse et ne disent pas ceci: nous allons rentrer à la maison. Cette prière ne peut rien faire sans la prière de l'église. Comme la maison ne chauffe pas avec de la fumée sans feu, cette prière est aussi sans l'église. Pour l'Eglise est appelée le ciel terrestre, il zakalaetsya Agneau, le Fils, la Parole de Dieu, pour le nettoyage des péchés du monde, les fidèles et les gens de Dieu flottant des mots. Il prêche l'évangile de l'Annonciation du Royaume de Dieu, et les Actes des Apôtres, et les épîtres catholiques, et 14 épîtres de saint Paul Apôtre de nos professeurs, et honoré les sept conciles œcuméniques saints. Dans l'église du trône de la gloire de Dieu éclipser Chérubins invisible et les mains des prêtres acceptent le Corps et le Sang divin, et ont servi à des hommes fidèles pour le salut et le nettoyage des âmes et des corps. Et si terrible, terrible et glorieux miracle de Dieu, quel est le service de l'église, vous voulez remplacer votre propre chant avec votre maison!St. Alexis, métropolite de Moscou (115, 600).

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