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La fête de la Pentecôte. Jour de la Sainte Trinité

La fête de la Pentecôte. Jour de la Sainte Trinité. Chapitre de la Loi de Dieu Seraphim de Slobodsky

27 mai 2018
tags: Religion, Christianisme

fête la Sainte-Trinité a appelé la Pentecôte parce que la descente de l'Esprit Saint sur les Apôtres accompli le cinquantième jour après la Résurrection du Christ. fête chrétienne de la Pentecôte contient une double célébration - et la gloire de la Très Sainte Trinité, et la gloire du Très-Saint-Esprit, apparemment descendu sur les Apôtres et incarnant la nouvelle alliance éternelle de Dieu avec les hommes.

Le premier jour de la Pentecôte, ie. Dimanche, l'Église se consacre principalement à la gloire de la Très Sainte Trinité; et ce jour dans le peuple est appelé le Jour de la Trinité, et le second, c'est-à-dire, Lundi - pour la gloire du Saint-Esprit, c'est pourquoi on l'appelle le Jour de l'Esprit.

Célébration du Saint-Esprit, l'église commence, comme d'habitude, le culte du soir dans la journée de la Trinité. Sur ce culte avec génuflexion pour lire les trois prières réconfortantes de saint Basile le Grand, dans lequel nous confessons nos péchés devant le Père dans les cieux, et pour l'amour du grand sacrifice de son Fils, pour l'octroi de pardon; également demander au Seigneur Jésus de nous donner l'Esprit divin, dans l'éducation et l'affirmation de nos âmes, et enfin, nous prions pour les pères morts et nos frères, donner le repos à leur Seigneur dans le lieu de briquet, des céréales et en retard.

La fête de la Pentecôte est de coutume de décorer le temple et leurs maisons branches d'arbres et de fleurs, et en se tenant debout dans le temple avec des fleurs dans leurs mains. La décoration des églises et des demeures de ce jour avec des verts et des fleurs est, d'abord, la confession de la force vitale de l'Esprit qui donne la vie; et deuxièmement, par le dévouement approprié à lui du premier ressort.

La descente du Saint-Esprit sur les apôtres. Chapitre de la Loi de Dieu Seraphim de Slobodsky

Après l'ascension de Jésus-Christ, le dixième jour vint: c'était le cinquantième jour après la résurrection du Christ. Les Juifs ont ensuite eu une grande fête de la Pentecôte en mémoire de la législation du Sinaï. Tous les apôtres, avec la Mère de Dieu et avec les autres disciples du Christ et les autres croyants, étaient unanimement dans la même pièce à Jérusalem. C'était la troisième heure du jour, selon le compte-rendu juif de l'horloge, c'est-à-dire, selon nous - la neuvième heure du matin. Soudainement, il y eut un bruit venant du ciel, comme d'un vent violent, et remplit toute la maison où se trouvaient les disciples du Christ. Et des langues de feu sont apparues et se sont reposées sur chacune d'elles. Tous ont été remplis du Saint-Esprit et ont commencé à louer Dieu dans différentes langues, qu'ils ne connaissaient pas auparavant. Ainsi, le Saint-Esprit, selon la promesse du Sauveur, est descendu dans les apôtres, sous la forme de langues de feu, comme un signe qu'il a donné aux apôtres la capacité et la puissance de prêcher l'enseignement du Christ à toutes les nations; descendu sous la forme du feu comme un signe qu'il a le pouvoir de railler les péchés et de purifier, sanctifier et réchauffer les âmes.

A l'occasion de la fête de la Pentecôte, à Jérusalem, il y avait beaucoup de Juifs venus de différents pays. En entendant le bruit, une foule immense se rassembla près de la maison où se trouvaient les disciples du Christ. Tout le monde dans le peuple était étonné et se demandait: «Ne sont-ils pas tous galiléens, comment entendons-nous chacun de nos propres langages dans lesquels ils sont nés?» Comment peuvent-ils parler nos langues sur les grandes œuvres de Dieu? Et, perplexes, ils ont dit: "Ils ont bu du vin doux".

Puis l'apôtre Pierre, en se levant avec les onze autres apôtres, a dit qu'ils ne sont pas en état d'ébriété, mais qui est descendu sur eux le Saint-Esprit, comme il a été prédit par le prophète Joël et que Jésus, que les Juifs ont crucifié, ressuscité des morts, est monté au ciel et répandu sur eux le Saint-Esprit. Mettre fin à un sermon de Jésus-Christ, l'apôtre Pierre a dit: « Maintenant, savoir donc assurément, tout le peuple d'Israël, Dieu a envoyé le Sauveur, et Christ ce Jésus que vous avez crucifié. »

La prédication de Pierre a tellement affecté les auditeurs que beaucoup ont cru en Jésus-Christ. Ils commencèrent à demander à Pierre et aux autres apôtres: "Que ferons-nous, hommes et frères?"

Pierre leur répondit: "Repentez-vous et soyez baptisés au nom de Jésus-Christ pour la rémission des péchés, alors vous recevrez aussi le don du Saint-Esprit."

Ceux qui croyaient en Christ acceptaient volontiers le baptême, il y avait environ trois mille personnes en ce jour. Ainsi le royaume de Dieu a commencé à s'établir sur la terre, c'est-à-dire la sainte Église du Christ.

Depuis le jour de la descente du Saint-Esprit, la foi chrétienne s'est répandue rapidement, avec l'aide de Dieu; le nombre de croyants dans le Seigneur Jésus-Christ a augmenté de jour en jour. Étant enseignés par le Saint-Esprit, les apôtres ont prêché hardiment à tous au sujet de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, de ses souffrances pour nous et de la résurrection d'entre les morts. Le Seigneur les a aidés avec les nombreux miracles qui ont été accomplis par les apôtres au nom du Seigneur Jésus-Christ. Initialement, les apôtres ont prêché aux Juifs, puis se sont dispersés dans différents pays pour prêcher à toutes les nations. Pour accomplir les sacrements et prêcher l'enseignement chrétien, les apôtres délivrés par l'ordination des évêques, des prêtres (prêtres ou prêtres) et des diacres.

La grâce de l'Esprit Saint, qui a été clairement enseigné par les apôtres, sous la forme de langues de feu, est maintenant servi dans notre sainte Église orthodoxe invisiblement - dans ses saints sacrements, par les successeurs des apôtres, - les pasteurs de l'Eglise - évêques et prêtres.

NOTE: Voir Actes de St. Apôtres, ch. 2, ch. 14, 23.

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