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Poste apostolique: une mission de la famille

Poste apostolique: la mission de la famille. Les notes de la mère

7 2018 Juin
tags: Religion, Orthodoxie, Famille, Femmes, Enfants

Allez, enseignez à toutes les nations,
les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit ...
(Matthieu 28, 19)

Le jeûne de Petrov ou, sinon, le jeûne apostolique est le moment de se souvenir des apôtres. A propos du ministère de l'apostolat Et cela ressemble à un ministère apostolique, le travail missionnaire est quelque chose de si éloigné, haut et quelque peu exotique. Mais c'est intéressant: dans l'enseignement orthodoxe, ces sujets ont la relation la plus directe avec les gens les plus simples et, probablement, les plus occupés de nos jours - les parents.

"Famille, les enfants sont un petit troupeau verbal qui est donné à une personne pour le ministère apostolique, pour la prédication du Christ. L'apostolat domestique a toujours été inséparable de la vie de l'Église; sans elle il n'y a même pas l'église de la maison ", a écrit le professeur, père de six enfants, le prêtre Gleb Kaleda dans son livre étonnant" Home Church ". C'est ce qui nous rappelle l'avènement du jeûne apostolique à propos de cette unique mission parentale.

Pour prêcher, il n'est pas nécessaire de sortir dans la rue, armé de brochures

Il s'avère que pour prêcher, il n'est pas nécessaire de sortir dans la rue, armé de brochures et de citations. Et pour «enseigner aux peuples», il n'est pas nécessaire de «tout abandonner» et d'aller quelque part au loin. Il suffit de venir chez vous. Après tout, nos enfants sont les mêmes personnes, pas éclairées par la parole de Dieu, que nous, les parents, devrions prêcher l'évangile du Royaume. Un tel destin nous est tombé, comme autrefois les apôtres, pour éclairer ce peuple. Et apprendre que le sort est tombé, très rapidement et avec précision permet la technologie moderne: un test de grossesse positif - c'est le lot.

Mais un peu toucher ce sujet - et immédiatement des questions, immédiatement des problèmes. La première chose est habituellement:

  1. Qui a dit que ce sont les parents qui doivent enseigner la foi aux enfants? Il n'est pas nécessaire d'enseigner aux enfants: il suffit de leur montrer un bon exemple dans la vie.
  2. Pourquoi les parents devraient-ils enseigner à leurs enfants la Loi de Dieu quand il y a des prêtres et des écoles du dimanche?
  3. Quand sommes-nous, les pauvres, tout cet enseignement des enfants à s'engager, quand et ainsi de suite pour quoi que ce soit ce temps ne suffit pas?

Et ce sont des questions, bien sûr, pas oisives et pas simples. Et ça vaut vraiment la peine de traiter avec eux. Et le jeûne apostolique est le moment le plus propice pour penser à de tels thèmes «apostoliques».

1. Qui a dit que les parents devraient enseigner la foi de leurs enfants?

Enseigner la foi, c'est apprendre à la fois par la parole et par la vie. Apprendre la foi aux enfants, c'est leur montrer d'abord un exemple. Nous sommes nous-mêmes croyants et fidèles à Dieu. Un mot «nu», non soutenu par la vie, donne non seulement peu d'effet, mais presque ne fonctionne pas. Il peut y avoir un miracle, car même les pharisiens et les scribes peuvent apprendre - si vous écoutez leurs paroles, ne faites pas le travail sur les actes (comparez Matthew 23, 3). Mais plus souvent, quand nous avons une langue, mais en fait nous vivons dans le contraire, alors presque sûrement nous développerons des hypocrites astucieux et excentriques. Après une telle «éducation», les enfants grandissent soit par les pharisiens impénétrables, soit «en ont marre de l'éducation religieuse» des combattants de Dieu. Cela est confirmé par l'histoire, cela est confirmé par l'expérience des diplômés de divers établissements d'enseignement avec la "loi de Dieu" dans la grille de calendrier.

Le mot doit être soutenu par la vie

Le mot doit être soutenu par la vie. Le mot doit imprégner la vie du professeur lui-même. Le mot ne devrait pas être simplement un «sujet académique». Pour que le mot «travaille», il doit construire tout l'environnement de la vie de l'enfant, il doit créer un espace éducatif qui formera lui-même imperceptiblement et organiquement la personnalité de l'enfant et de l'enseignant lui-même.

Ici deux extrêmes apparaissent. Le premier est d'enseigner seulement avec un mot, comme si cela suffisait. La seconde - déclarer que le mot n'est pas du tout nécessaire, il n'est pas nécessaire d'enseigner aux enfants la «théorie» de la foi, et la tâche des parents n'est que «un bon exemple à montrer». Mais l'enseignement chrétien sur l'éducation des enfants, la pratique de la vie des familles chrétiennes, dit qu'il doit y avoir les deux. Comme dans le ministère de l'apôtre, à la fois dans le ministère du prêtre et dans le ministère des parents: à la fois la cause et la parole.

Il commence par l'Ecriture Sainte: Et vous, pères, provoquent pas vos enfants, mais élevez dans l'éducation et l'exhortation du Seigneur (Eph 6, 4.), Dans la traduction slave - « mais élevez dans la punition et les enseignements du Seigneur. » Beaucoup de pères de l'Église ont adressé ce commandement parental. Saint Jean Chrysostome explique ces paroles de l'apôtre, en particulier, comme une nécessité pour étudier les Écritures avec les enfants [1]. Depuis les temps apostoliques, c'est le rôle des parents dans l'Église, la fonction des parents dans la communauté chrétienne: enseigner aux enfants, enseigner aux chrétiens qui grandissent la foi. Ils grandiront - ils passeront entre les mains des catéchistes et des prêtres. Ils déménageront dans une autre école, une école commune pour tous les chrétiens - pour l'Église. En attendant, les chrétiens sont jeunes à un âge, ils étudient dans une école-famille avec des parents-enseignants.

Svt natif. Basil le Grand
Svt natif. Basil le Grand

Alors les saints parents ont élevé leurs saints enfants. Par exemple, son futur père, [2], a enseigné «la piété» du futur enseignant universel et de saint Basile le Grand. Et sa mère, Saint Macrin, a également appris la Sainte Écriture par la mère de cette famille. Ceci est dit dans la vie de Makrin, écrit ... par un autre enfant de cette famille, St Grégoire de Nyssa. Dans cette famille, les deux parents, Basil et Emmelia, ont enseigné la foi à leurs enfants. Appris par la parole et l'action. C'est littéralement la "formule de l'éducation" du texte écrit par St Grégoire le Théologien. Ce père de l'église, qui décrit son ami d'enfance, Basile le Grand, dit: Sous la rubrique « conseils de son père ... un merveilleux Basile a enseigné les affaires et la parole (βίον και λόγον), qui, ensemble, grandir et contribuer à l'autre» [3]. Les résultats d'une telle activité pédagogique nous sont connus: dans cette famille, cinq saints, grands saints de notre Église, glorifiés par l'Église, ont grandi.

Plus tard, le fils aîné de la famille, Basile, dans les règles morales a tiré le commandement de l'apôtre, non seulement à son père, mais les deux parents: « Les parents doivent éduquer leurs enfants dans l'éducation et l'exhortation du Seigneur » (règle 76).

Pas toujours, tous les parents n'étaient pas disposés à être de tels enseignants dans leurs familles. Nous avons essayé de transférer cette responsabilité sur les épaules de l'Église. Mais les saints pères rappelaient encore et encore aux parents: a donné naissance - alors, éduquez et enseignez. Vous-même étudiez dans l'Église, considérez-vous chrétiens - enseignez à vos enfants la foi. Surtout sur ces sujets, a déclaré le grand enseignant universel et Saint Jean Chrysostome. Il a insisté: "Vous nous avez tous mis" prêtres ", si seulement vous deviez apprendre de nous, et vos femmes vous ont, les enfants aussi vous ont; au contraire, vous nous laissez tout "[4].

Nous allons à l'église, la prière, la prédication écouter - afin que nous puissions avoir, sont déjà devenus maîtres de leurs enfants: « A la sortie de l'église ... quand ils sont venus à la maison, il faut ... maintenant prendre le livre, et avec sa femme et ses enfants à apporter à l'esprit ce qui a été dit dans l'église; alors commence déjà à faire des choses tous les jours », - dit le même Saint Jean Chrysostome [5]. Il a souvent répété cette idée après de nombreux sermons. Il dira quelques mots - homélie dans le temple - et il appelle: rentrez chez vous, enseignez ceci à vos propres enfants. Ainsi, vous ferez de votre maison une église. Alors ta maison deviendra le paradis ...

Enseigner la foi de vos enfants - une partie intégrante des soins chrétiens pour l'enfant

Un parent chrétien n'est pas seulement un parent. Il est aussi un enseignant. Un enseignant est obligatoire. Et aussi la tête, le gardien-soignant et le précepteur. Et pour former, et, comme un instrument de musique, pour ajuster l'enfant devrait. Ce Jean Chrysostome énumère de tels rôles: «N'ai-je pas réglé, dira Dieu, votre fils avec vous dès le commencement? Ne lui avez-vous pas trouvé un professeur, un dirigeant, un administrateur et un patron? Tu ne lui as pas donné le pouvoir sur lui? À un âge tendre, je l'ai installé et l'ai installé. "[6].

Il est impératif d'enseigner aux enfants et aux exemples personnels, et d'élever des enfants de toute leur vie. Sans les enseignements de la vie, la doctrine nue ne fonctionne pas. Mais c'est l'enseignement même des enfants par la parole des parents - une chose dans notre Église est obligatoire. Saint Jean Chrysostome répète inlassablement: parlez, instruisez, enseignez le fils aux Écritures Divines [7]. Donc, pour enseigner la foi à vos enfants, l'Écriture fait partie intégrante de la prise en charge chrétienne de l'enfant. Partie, juste une partie. Mais la partie est inséparable.

2. Pourquoi les parents devraient-ils enseigner à leurs enfants la Loi de Dieu quand il y a des prêtres et des écoles du dimanche?

Poste apostolique: la mission de la famille. Les notes de la mère

Question tout à fait logique et urgente. Peut-être que les temps ont changé, et maintenant, quand nous, Dieu merci, avons l'opportunité d'envoyer des enfants dans de merveilleuses écoles du dimanche, quand des pères merveilleux sont prêts à enseigner à nos enfants, ces questions archaïques de l'enseignement des parents peuvent-elles être archivées?

La loi de Dieu dans les institutions éducatives pour les enfants a commencé à enseigner pas aujourd'hui. Et au XIXème siècle, ce sujet a été enseigné selon des méthodes parfaitement développées. Et au début du 20ème siècle, des prêtres brillamment éduqués ont été enseignés, généralement des archiprêtres, généralement les meilleurs. Les futurs nouveaux martyrs. Mais même alors, les mêmes prêtres, les enseignants de la Loi de Dieu, ont dit que toute cette éducation ne retire pas aux parents le devoir d'enseigner la foi à leurs enfants. Lorsque les parents comptaient exclusivement sur l'école et n'enseignaient pas eux-mêmes les enfants, alors l'enseignement de la Loi de Dieu ne «travaillait» pas. Comment cela n'a-t-il pas fonctionné par rapport à de nombreux futurs athées et révolutionnaires? Pourquoi? Il peut y avoir beaucoup de mécanismes ici.

Mais c'est intéressant: de futurs nouveaux martyrs et des parents encouragés à enseigner la foi à leurs enfants, et ils ont eux-mêmes pris des leçons similaires dans leurs familles. Bien sûr, cet exemple très personnel, en général, l'espace éducatif de ces familles dans son ensemble a joué un rôle énorme dans leurs familles. Mais cet espace éducatif de «famille pieuse» est créé en incluant ce moment: les parents se perçoivent comme des enseignants de leurs enfants. Les parents construisent leur maison comme une école, où leurs enfants non seulement vivent, dorment et mangent, mais apprennent aussi.

J'ai déjà parlé de la façon dont le saint nouveau martyr John Artobolevsky [8] a parlé de tout cela. Comme il a lui-même enseigné les enfants de la Bible à la maison, la Sainte Écriture - malgré le fait que ses enfants ont reçu toutes ces connaissances dans le gymnase. Nous savons que même dans la famille royale, les parents couronnés prenaient une part active non seulement dans l'éducation, non seulement dans l'organisation de l'éducation de leurs enfants, mais aussi dans l'enseignement. En conclusion, lorsque les enfants royaux ont été privés de la possibilité de poursuivre leur éducation, les saints parents ont enseigné à leurs enfants eux-mêmes, y compris la loi de Dieu.

Le nouveau martyr, métropolite de Kiev et Galich Vladimir, a également dit que c'était la matière parentale - pour enseigner aux enfants la Loi de Dieu,

« Certains parents sincèrement conscients de leur devoir d'élever leurs enfants dans la justice et la crainte de Dieu ... Je crois que, avec l'arrivée de leur école à ce devoir ils se sont arrêtés ou plutôt, va aux enseignants des écoles et des catéchistes. Lorsque les enfants sont envoyés à l'école, toutes sortes d'instruction religieuse et les exercices doivent être fournis aux enseignants de l'école, les parents sont libres de celui-ci, il ne reste plus, dès que la demande que l'école de la loi était le cas correctement et a finalement fait leurs enfants pieux et révérenciel. Non, auditeurs pieux, au contraire! Les parents avec les enseignants de la loi doivent aller de pair et dans l'éducation religieuse, et le leadership à une vie pieuse, encore plus que nécessaire pour l'affaire, les scribes et les enseignants qu'ils aident seulement »[9].

Un siècle est passé. Mais maintenant, nous, parents, nous nous demandons encore: pourquoi devrions-nous enseigner nous-mêmes les enfants, pourquoi souffrir, alors que de merveilleux théologiens peuvent faire tout cela bien mieux que nous? Pourquoi ne pas simplement envoyer nos enfants dans une bonne école, où des spécialistes ayant une expérience et une éducation appropriées enseigneront à nos enfants? N'est-ce pas pour cela que des institutions spéciales pour l'éducation religieuse des enfants sont créées? Laissez nos enfants apprendre les enseignants diplômés avec une éducation théologique. Et les prêtres. Ce sera le mieux, n'est-ce pas?

Mais ces "bons professeurs" et ces prêtres ont longtemps sonné l'alarme:

"En fait, qu'est-ce qu'une école du dimanche? L'école du dimanche est une addition à l'éducation à la maison. Seulement de cette façon ", - rappelle à ces parents le prêtre Pavel Gumerov [10].

Le prêtre, père de nombreux enfants, et un professeur de l'école du dimanche, le père Théodore Borodin, dans son nouveau livre, « Comment grandir un enfant heureux » (grand livre, lumineux et très réaliste), écrit aussi sur le même:

Les temps changent, et les alliances de l'Église restent les mêmes

"La foi doit être enseignée. Dans nos familles, la tradition d'enseignement de la foi est presque complètement interrompue; il y a plusieurs familles sacerdotales héréditaires bien connues, dont nous étudions toutes l'expérience: les Sokolov, les Pravdolioubov, les Krechetov. Ils ont préservé la continuité dans les temps pré-révolutionnaires dans la pratique éducative, en enseignant la foi orthodoxe. Et nous ne le faisons pas. Nous-mêmes sommes venus à la foi dans notre temps, nous l'avons ouvert chacun à sa manière, et il nous semble que l'enfant s'y développera naturellement. Mais en fait, il doit être enseigné ... Nous obtenons une situation étrange: puisque nos parents n'ont pas parlé de la foi dans notre enfance, nous sommes gênés d'en parler avec les enfants. Réjouissez-vous à l'école du dimanche <...> doit être sûr que les enfants étudient les Écritures parlent des commandements <...> Et il est non seulement nécessaire de lire et de discuter, mais aussi garder à revenir à ce »[11].

Alors les temps changent, et les alliances de l'Église restent les mêmes. Parce que l'Église est la même pour nous - en fait, nous en avons une, catholique et apostolique, depuis le jour de sa naissance, le jour de la descente du Saint-Esprit jusqu'à ce jour.

3. Quand sommes-nous, les pauvres, tout cet enseignement des enfants à traiter, sinon pour rien le temps ne suffit pas?

Poste apostolique: la mission de la famille. Les notes de la mère

Il n'y a pas de personne difficile et surtout altruiste dans un tel enseignement familial. Dans chaque famille, tout cela est construit de différentes manières, bien sûr. Ici je suis d'accord avec le Père Théodore Borodin: l'exemple de ces familles qui n'ont pas perdu cette continuité, cette tradition construit leur maison comme un lieu de véritable éducation des enfants, aide beaucoup. Le livre, dont j'ai parlé, est bien aidé par le travail du père de Gleb Kaleda, The Home Church. Le livre a été réimprimé plus d'une fois, et il existe aussi sur le web. C'est intolérable que nous le soyons, d'après les livres - ici il faut seulement commencer, la pratique réelle commencera immédiatement à grandir, s'habituer à l'essence même de notre famille. Tout va fonctionner. Il suffit de laisser cette idée dans votre maison: que les enfants sont nos étudiants. Et cela, comme l'a dit le Père Gleb Kaleda, nous devons transférer la richesse de la foi à nos enfants. Bien sûr, il y a des nuances ici. Le plus tôt - le meilleur, plus organique cet enseignement est construit dans notre maison. Plus les enfants sont jeunes, plus ils le percevront facilement. Plus nous communiquons avec nos enfants, plus nous communiquons avec eux, plus nous nous attachons les uns aux autres - le tout est plus simple et plus clairement efficace.

Juste commencer, maintenant. Les postes, en particulier l'arrivée du poste de Petrov, sont le moment le plus naturel pour un tel début. Une pause dans le rythme de la vie de l'année de l'église. Une pause sur le sujet «arrête, réfléchis, consacre du temps aux choses vraiment nécessaires». Surtout que ce poste est apostolique. Rappel: le ministère parental est le ministère apostolique.

Le poste de Petrov est un moment particulièrement opportun pour de tels cas. Les cours d'école au moment où ce poste est commencé finissent habituellement. Et s'il reste quelque chose, c'est déjà incomparablement plus facile et plus libre que la vie scolaire ordinaire d'un enfant moderne. Ainsi, le poste de Petrov peut devenir une opportunité d'étudier avec les enfants "une véritable éducation".

Vous pouvez planifier pour le poste un petit sujet. N'a jamais rien étudié? Nous ouvrons la Bible des enfants. Nous lisons le premier texte depuis le début. Le matin, après le petit déjeuner: après tout, personne ne va à l'école. Ou juste à l'heure du déjeuner. Et pour la nuit, après une prière commune, lisez tout de même, mais directement sur le texte même de la Bible. Donc, en un jour, vous pouvez "passer" un sujet sans cérémonie.

Ou ouvrez le manuel de la Loi de Dieu. Pas étonnant que ce livre s'intitule "pour lire dans la FAMILLE et à l'école". Ouvrez la table des matières Ne savons-nous ni nous ni nos enfants? Donc, c'est la meilleure raison de commencer. En ce moment, maintenant. Nous prenons un sujet et le définissons comme le sujet de ce post. Par exemple, l'appareil du temple. Et nous viendrons au temple, nous apprendrons ensemble ces choses apprises à la maison. Nous choisirons la liturgie comme thème - et tout le jeûne, quand nous serons au service, apprendra ce qu'ils ont déjà appris sur ce service principal.

Ou une autre option: prenez le livre des Actes des Apôtres. Le jeûne est long, nous aurons le temps de tout lire pour le poste en cachette. Selon le chapitre, pour l'approche. Le choix logique: juste à temps pour la fête de Pierre et Paul, nous finirons de tout lire, et le 12 juillet ensemble au temple nous rencontrerons le jour de ces mêmes apôtres, dont on a lu tout le message. Prêchez le prêtre que nous écouterons - et tous sur le même thème. La consolidation du passé sera obtenue. Étudié à la maison - fixé dans le temple.

Tout cela prend environ dix minutes par jour. Peut-être dix minutes dans l'après-midi et dix autres minutes dans la soirée. Et si nous utilisons des illustrations, sélectionnez une vidéo éducative sur Internet, nous allons "réparer" les connaissances reçues dans le temple, puis, bien sûr, le temps passera plus. Peut-être, s'il n'y a pas vraiment de temps, nous ne pratiquerons pas tous les jours, mais seulement tous les mercredis et vendredis. Ou même une fois par semaine: samedi matin, quand le pape - s'il n'est pas prêtre - toute la journée à la maison. Une fois par semaine, les parents les plus effrayés auront ces minutes 10-20.

Vous pouvez toujours trouver le temps. Même mon père, qui travaille sur plusieurs emplois. Même la mère, enceinte et allaitante et avec beaucoup d'enfants. Et même en travaillant ... Comment? Il y aurait un désir.

Voici une telle option de libérer du temps. Sélectionnez le jour de la semaine dans lequel vous ne saisissez pas VKontakte, Facebook ou quoi que ce soit de ce genre. Le temps sera libre à la fois - dix minutes donc c'est exact, et même toute l'heure. Encore plus de temps est libéré si un jour spécial de la semaine est attribué pour entrer dans un réseau social. Dis, jeudi. Et les autres jours ne regardent pas là. Cette période peut être consacrée à des cours avec des enfants autochtones.

Ou une autre option pour libérer du temps, pour les supermacs qui "se tiennent sur le poêle pendant des jours". Au lieu de sculpter manuellement le vareniki pour toute la famille, nous achèterons des pâtes tout-prêtes ou simplement cuisinées. Juste une demi-heure supplémentaire nous obtenons. Ne pas faire frire 40 minutes hamburgers sans viande qui se sont révélés au goût presque comme la viande et cuire le sarrasin (il se cuit, en particulier dans multivarka) appliquer à l'achat de caviar de squash et les concombres (pas les couper melenko en salade, et coupé en deux). Ne faites pas cuire une montagne de crêpes pour une collation en milieu de matinée, mais donnez-vous quelques gaufres pour le thé. Une fois par semaine, vous pouvez transformer votre maman-cuisinier en éducatrice-mère?

Poste apostolique: la mission de la famille. Les notes de la mère 

Cependant, il y a de telles mères, et il y a de tels enfants qui sont vraiment sans premier-deuxième-tiers, nécessairement à la maison, ne peuvent pas faire ... Et pourtant, vous pouvez toujours déplacer quelque chose. Beaucoup de temps suce la TV constamment allumée: vous êtes distrait par 5 maintenant, puis sur 15 - pour toute la journée plus d'une heure peut courir. En général, nous tous qui lisons au moins quelques articles sur Internet sont des gens qui, par définition, ont des minutes gratuites, voire des heures.

Lisez tous les jours, même pour les enfants, les Écritures - alors nous nous éduquerons nous-mêmes

Donc, la question est toujours ce qui est le plus important pour nous, ce qui est important pour nous en général. Et si nous décidons qu'il est important de s'occuper des enfants avec quoi que ce soit, et encore plus de s'occuper des enfants, la loi de Dieu est importante pour nous, cette valeur - le temps - sera trouvée. Et cette fois-ci elle-même sera intégrée au rythme de notre vie, fera partie de notre vie - et tout ira plus loin tout seul, le long de la piste. Tout sera facile quand une telle habitude se présente - d'étudier à la maison avec les enfants. Comme une habitude de mettre sur la table, comme une habitude de souper avec toute la famille, comme une habitude de se laver la tête ou de repasser une chemise.

Nous serons engagés tous les jours ou seulement une fois par semaine - pour un poste, nous pouvons nous familiariser, au moins en termes généraux, avec un sujet spécifique. C'est ainsi que le jeûne se révélera être un moment éducatif spécial pour toute la famille. Avec de si petits petits pas, réels pour chaque famille, nous deviendrons graduellement de plus en plus familiers avec l'église et la vie de l'Église. Ensemble Commençons par un simple, puis il sera tiré par lui-même, puisque nous avons parcouru ce chemin, compliqué. Commençons par la Bible des enfants - passons aux textes mêmes des Saintes Écritures. Alors allez aux saints pères. Nous lirons de plus en plus souvent parler de cela avec les prêtres familiers, nous porterons de plus en plus attention à ces sujets. Nous lirons à nos enfants, pour les enfants, et nous les lirons nous-mêmes. Chaque jour, au moins pour les enfants, lisez les Saintes Écritures, lisez quelque chose sur notre foi - en fait, nous nous éduquerons nous-mêmes. Donc, la maison sera éclairée. Ainsi, la maison devient un endroit spécial, l'espace éducatif unique, un environnement éducatif spécial. Et tout cela arrivera déjà par lui-même, naturellement et organiquement.

Donc, dans ce poste apostolique, nous pouvons vraiment aller prêcher. Nous pouvons vraiment prêcher l'évangile du Royaume à un petit peuple - et à nos enfants, et à nous-mêmes en même temps.


[1] "Voulez-vous que votre fils obéisse? Depuis l'enfance, amenez-le dans la punition et les enseignements du Seigneur. Ne pensez pas que l'écoute des Écritures Divines était inutile pour lui ... <...> nous les obligerons à pratiquer la lecture des Écritures dès le plus jeune âge. "John Chrysostom, sv. Dans épistulam ad Ephesios XXI PG 62, 151; Collection complète de créations, T. 11. Kn.1. S. 185.

[2] Anna Saprykina. L'éducation des enfants de la famille de Basile (l'aîné) et le moine Emmelia, les parents de Saint Basile le Grand. http://pstgu.ru/download/1331712440.58-65.pdf

[3] Gregorius Nazianzenus. Funebris oratio dans laudem Basilii Magni. Collection de créations, T. 1, S. 610. Le mot 43.

[4] John Chrysostom, sv. Dans epistulam ad Colossenses IX, PG 62,362; Collection complète de créations. T. 11. Livre 1, S. 432-433.

[5] John Chrysostom, sv. Dans Matthaeum, V, PG 57, 55; PST 7,1,52.

[6] John Chrysostom, sv. En illud: Vidua eligatur, PG 51, 327; Collection d'enseignements, 1993. S. 334

[7] Anna Saprykina. Quand commencez-vous à enseigner aux enfants la Loi de Dieu? // http://www.pravoslavie.ru/111828.html

[8] Anna Saprykina. Archiprêtre John Artobolevsky: un nouveau martyr qui a élevé un académicien soviétique // http://www.pravoslavie.ru/101112.html
Saprykina Anna. L'éducation des parents et des enfants: l'expérience d'un nouveau martyr qui a élevé un académicien soviétique // http://www.pravoslavie.ru/106091.html

[9] Vladimir, métropolite de Kiev et Galich. L'ABC de l'éducation orthodoxe.

[10] Gumerov Paul, le prêtre. École du dimanche - non seulement pour les enfants // http://www.pravoslavie.ru/70639.html

[11] Anna Saprykina. Quand commencez-vous à enseigner aux enfants la Loi de Dieu? // http://www.pravoslavie.ru/111828.html

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