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Athos enseigne la loyauté à Dieu

Athos enseigne la loyauté à Dieu

2 2018 Juin
tags: Religion, Orthodoxie, Grèce

Athos est le seul état monastique au monde, qui a plus de mille ans et où l'Abbesse est la Très Sainte Mère de Dieu elle-même. Des millions de pèlerins du monde entier cherchent ici, et personne n'en sortira comme ils sont venus ... Tout cela fait du pèlerinage à la Montagne Sainte l'un des principaux événements de la vie de l'homme. Nous avons demandé à nous parler de nos impressions sur le pèlerinage à Athos du métropolite de Saratov et de Volsky Longin.

Chin de Panagia dans le monastère de Panteleimon

- Vladyka, récemment vous et les prêtres de notre diocèse visité Afon, effectué plusieurs services là-bas ...

- Oui, je visite Athos depuis longtemps. Pour la première fois, j'étais là-bas à 1989, alors que l'Union Soviétique existait encore, et seul un très petit nombre de pèlerins de notre pays pouvaient s'y rendre. Depuis lors, je visite souvent Holy Mountain seul ou avec certains membres du clergé. Pour moi, c'est en effet le jardin de la Mère de Dieu, presque un lieu paradisiaque sur terre, qui aide chaque croyant à s'établir dans le style de vie qu'il a choisi. Et pour moi personnellement, il aide à se sentir non seulement un évêque, mais aussi un moine qui est venu une fois au monastère pour sauver son âme.

"Il est probablement difficile de trouver quelqu'un qui ne sait rien de l'histoire de la Sainte Montagne." Et pourtant, rappelons à nos lecteurs comment cette république monastique unique est apparue. Comment est-il géré aujourd'hui?

- L'histoire de la Montagne Sainte commence avec une antiquité profonde. Au 7ème siècle, plus de 1300 il y a des années, des moines y vivaient. Athos est une péninsule, à l'extrémité de laquelle se dresse le Mont Athos. En longueur, il est légèrement plus de soixante kilomètres, en largeur - de onze à dix-neuf kilomètres. Aujourd'hui ce territoire est divisé entre vingt monastères principaux. Il fait partie de la République hellénique, mais autonome, autonome. Il est régi par des lois spéciales, basées sur le Traité de Lausanne de 1923, qui a déterminé le statut spécial de la Montagne Sainte. L'organe central de contrôle de l'Athos est le Cinéma Sacré ou Protat. Il comprend des représentants de ces vingt monastères. Dans la relation église-canon, la Sainte Montagne obéit au Patriarche Œcuménique.

En plus des monastères, il y a encore beaucoup de monastères très différents, kelly, kaliv. Partant d'une petite cellule, où il ne peut y avoir qu'une maison et une petite église et où deux ou trois personnes peuvent vivre, et se terminant avec comme le monastère Andreevsky, qui est plus grand que tout monastère athonite.

Les plus grands esquisses et cellules sont celles qui étaient autrefois en russe. De la seconde moitié du XIXe siècle jusqu'à la révolution 1917, la présence russe sur Athos a augmenté chaque année et a atteint plusieurs (de cinq à sept mille) personnes au début du XXe siècle. Cependant, plus tard, des événements bien connus ont conduit au fait que les gens de Russie ont cessé de venir à Athos, entrant dans les monastères. Beaucoup de cellules et de croquis russes ont été abandonnés ou transmis aux habitants grecs.

Une fois sur le Mont Athos, toutes les nations orthodoxes étaient représentées. Aujourd'hui, un seul monastère n'a pas été restitué aux gens qui appartenaient historiquement - Iversky, c'est-à-dire géorgien, où se trouve la célèbre icône vénérée de la Mère de Dieu. Maintenant, sur la Montagne Sainte, il y a un monastère russe Panteleimon, bulgare - Zograf, le serbe - Hilandar. Il y a un grand croquis roumain de Saint Jean-Baptiste, où il y a autant d'habitants que de grands monastères. Mais vous ne pouvez pas penser que le monastère sur le mont Athos est quelque chose de mono- national. Dans chacun d'eux, les moines de nombreuses nationalités et ceux qui n'appartiennent traditionnellement pas à l'orthodoxie se débattent. Ici vous pouvez rencontrer des Français, des Anglais, des Espagnols, des Portugais, des Chinois, des Japonais, des Américains, des Africains ...

Russe sur le monastère du Mont Athos Panteleimon

Mais, bien sûr, la chose la plus étonnante est qu'il y a sur la Montagne Sainte - ce n'est pas une tradition qui a été interrompue pendant plus de mille ans, qui est préservée malgré tous les cataclysmes historiques. Athos, en effet, aussi expérimenté et invasions, et le pillage, et les incendies, et les guerres, et beaucoup d'autres tribulations. Mais le vrai travail monastique n'a jamais été interrompu. C'est la grande valeur de la Montagne Sainte. Par conséquent, beaucoup de gens ont cherché et cherchent à y aller. Maintenant, le nombre de pèlerins atteint un million de personnes par an. C'est beaucoup pour la Sainte Montagne, mais les frères leur donnent l'hospitalité et l'aide spirituelle.

Athos est un endroit où beaucoup de merveilleux confesseurs. Par exemple, l'aîné bien connu Paisiy, qui a été récemment classé comme un saint, était également un résident de la Montagne Sainte. Et aujourd'hui, il y a beaucoup de frères spirituellement expérimentés qui nourrissent les gens non seulement sur Athos, mais aussi en Grèce et au-delà.

- Vladyka, ce n'est pas la première fois que tu visites Athos. Est-ce que ça change avec le temps?

- Oui, Athos change. Quand je suis arrivé là 30 il y a des années, c'était beaucoup plus facile. En tant que personne qui a été engagé dans la construction et la restauration toute sa vie, je peux dire que bien que le renouveau monastique était déjà clair alors, économiquement tout était assez négligé. Depuis lors, beaucoup de travail a été fait. L'Union européenne, nous devons lui donner son dû, alloué des fonds importants pour la restauration d'un certain nombre de monastères. Le monastère russe de Panteleimon était en général une énorme ville en ruines. Aujourd'hui, il est dans un excellent état, dans lequel, je pense, n'était même pas sous la Russie tsariste. Il a été restauré avec les moyens des gens riches de Russie et d'Ukraine.

Il y avait beaucoup plus de moines dans les monastères russes, serbes et bulgares. En grec, leur nombre augmente également avec le temps. Beaucoup de cellules précédemment abandonnées, des croquis, y compris les Russes, ont commencé à revenir à la vie. Sur le mont Athos, il y avait des routes non pavées - où elles n'existaient pas en principe, et des transports, que l'on peut atteindre presque partout. Je me souviens, dans mon temps je me suis promené à pied si pas tout d'Athos, alors la plupart de celui-ci. Ceci, bien sûr, est plus caractéristique de ce pèlerinage. Tant de choses ont changé pour le mieux, mais quelque chose, probablement, est également parti.

Pèlerins de Saratov en Russie sur le monastère Athos Panteleimon

- Votre perception de la Montagne Sainte change-t-elle?

- Je suis reconnaissant à Dieu qu'il reste le même qu'avant. Bien que je, je sais de cours, a changé, vieilli, beaucoup, ne le savais pas avant, et par la parole de la sagesse, celui qui augmente sa science augmente sa douleur (Eccles. 1, 18). Mais néanmoins les sentiments qui submergent la Montagne Sainte sont les mêmes qu'avant.

- Quelle est la routine quotidienne dans les monastères d'Athos? Athos culte diffère de ce qui se passe ici? A quelles difficultés un pèlerin devrait-il être préparé?

- Le service sur la Montagne Sainte commence à 3 une heure du matin. Il dure jusqu'à 8 heures du matin, puis un repas. Puis un peu de repos et de travail, presque toute la journée. En 5 heures du soir - Vêpres, un repas, puis une Complies. Et là, vous regardez déjà l'horloge et vous vous rendez compte qu'il est temps de se lever au service ... C'est un jour quotidien normal. Pendant les vacances, le culte augmente et devient plus compliqué. Par conséquent, il n'est pas facile d'y vivre, et même visiter Athos n'est pas facile. Pèlerinage il n'y a pas de repos. C'est un vrai travail, ce qui n'est pas facile pour une personne qui n'est pas habituée à une telle routine.

- Que recommandez-vous habituellement de faire sur Athos, quels lieux, quels lieux sacrés visiter les pèlerins qui vous demandent conseil?

- Le pèlerinage à Athos est généralement de courte durée: la permission de visiter Athos (diamonitirion) est donnée pour quatre jours. Vous pouvez rester plus longtemps, mais pas tous. Si vous partez courir du monastère au monastère, il y aura beaucoup de bruit, mais pas de bien. Par conséquent, je vous conseille de le faire: en vous inclinant devant les principaux sanctuaires de Kara, dans le monastère d'Iver, juste pour rester dans un monastère. Je divise habituellement le temps entre les monastères russes et bulgares, où beaucoup de gens me sont proches. Il serait bon de tenir un cercle liturgique quotidien dans le monastère, c'est-à-dire d'être au culte du soir, le matin, à la liturgie. Je pense que c'est très utile, le plus correct. Et si vous avez plus de temps, vous pouvez voyager ou vous promener dans d'autres endroits, selon votre force, à volonté.

Vue du Elias Skete

Avec moi étaient de jeunes frères, ils disent: "Vladyka, pouvons-nous marcher?". Je dis: "Bien sûr, c'est possible, même nécessaire." Et ils marchèrent à pied et reçurent à la fois un bénéfice spirituel et un immense plaisir. Après tout, il y a tout simplement très beau! Athos est une Méditerranée classique, c'est de très belles forêts, des montagnes, la mer. Les espèces y sont absolument magnifiques, sans parler des monastères eux-mêmes.

- Qu'est-ce qui peut enseigner une visite à Athos dans le plan spirituel?

- Tu sais, c'est très difficile à formuler. Probablement tout le monde prend quelque chose de son propre, acquiert son propre fruit. Quelqu'un a juste besoin d'avoir une certaine identité et de se fortifier dans la foi, dans la fidélité du chemin choisi. Une variété de sentiments sont visités par différentes personnes. Les impressions sont très profondes, spirituelles, chaque personne a, mais ils ont les leurs. Par conséquent, je ne poserais pas cette question: que pouvez-vous apprendre sur Athos? Tout. Et la fidélité à Dieu par-dessus tout.

- Seigneur, permettez-moi, je vais vous poser une question qui inquiète beaucoup de nos lecteurs, ou plutôt, lecteurs. Et nous avons dans le courrier similaire: "L'ancienne règle - avatone - interdit aux femmes de visiter Athos. Pourquoi est-ce si strict? Mon amie dit qu'il lui est difficile d'accepter l'impossibilité de visiter la Montagne Sainte. Des temples antiques, des images miraculeuses de renommée mondiale ... Pourquoi cette richesse est-elle inaccessible aux femmes? Par exemple, un homme, quel qu'il soit, même un incroyant, peut y aller seulement sur le fait qu'il est né un homme. Une femme, même si elle est profondément ecclésiastique, ne peut pas? C'est injuste, croit-elle. Que puis-je lui dire? Demande Svetlana.

- C'est une ancienne tradition monastique: une fois dans les monastères des hommes, les femmes n'étaient pas autorisées à entrer, et pour les femmes, les hommes. Il y a une telle expression patristique: le feu et la paille ne peuvent pas être sans nombre à proximité. En outre, Athos est dédié à la Mère de Dieu. Ses icônes miraculeuses sont dans chaque monastère, et merveilleuse, ancienne, célèbre, comme Skoroposlushnitsa, Mammal, Iverskaya, "Digne de manger". Ce ne sont pas seulement des sanctuaires, ce sont des joyaux spirituels. La vénération de la Mère de Dieu se développe autant que possible sur la Montagne Sainte, et les autres femmes sont exclues ...

Monastère de Zograf

- Mais quelqu'un semble penser que c'est injuste ...

- Je vais donner un exemple. En Grèce il y a un endroit très intéressant - Meteora. C'est un groupe de monastères sur les rochers. Une fois c'était aussi le centre de la vie monastique en Grèce, semblable au Mont Athos. Il n'y avait pas non plus de femmes. Mais dans les 1970-ies, quand les soi-disant «colonels noirs» étaient au pouvoir en Grèce, ils ont aboli cette règle. Et littéralement dans cinq ou sept ans les monastères ont été vidés: les moines sont partis là, principalement au même Athos. Dans chaque monastère il y avait un ou deux moines, un peu plus dans les monastères féminins. Et maintenant Meteora est un centre touristique massivement visité, comme, par exemple, des cathédrales quelque part à Vienne, à Prague, à Paris. Où il y a des foules bruyantes de gens et où il n'y a aucun moyen de mener au moins une sorte de vie monastique. Là aussi, il y a des temples anciens avec des peintures merveilleuses, des icônes - mais ce ne sont que de beaux objets-musées. Certes, les moines ont réussi à défendre l'occasion pas tous les jours d'ouvrir des monastères pour les visiteurs. Ils sont disponibles pour des visites à tour de rôle, deux ou trois jours par semaine pendant plusieurs heures. Juste pour pouvoir vivre là-bas. Après tout, le monastère n'est pas seulement un endroit où les gens marchent en robes noires, et ils sont montrés aux touristes. Le monastère est une vie spéciale avec Dieu, à la distance maximale du monde. Quiconque va chez les moines choisit un autre mode de vie. Par conséquent, si une personne croit correctement, si elle apprécie la vie spirituelle et les personnes qui la dirigent, des sentiments similaires («il est injuste qu'ils ne laissent pas entrer») dans son cœur ne devraient pas surgir en principe. De plus, aujourd'hui, il y a une opportunité de tout voir sur Internet - tous les monastères d'Athos, toutes les icônes, les sanctuaires à proximité et sous des angles différents. Même si vous êtes sur Athos, vous ne les considérerez pas aussi bien que vous pouvez envisager d'utiliser des moyens techniques modernes. En outre, les sanctuaires monastiques sont constamment amenés d'Athos au continent, les confesseurs d'Athos quittent le monde. Même à nous en Russie a apporté des sanctuaires de la Montagne Sainte. Les gens ont l'occasion d'adorer ces sanctuaires. Je pense que c'est tout à fait normal, et c'est suffisant.

Ce sera très grave si jamais l'idéologie du féminisme et la tolérance pour les choses inacceptables qui prévalent en Europe triomphent enfin. Si, à Dieu ne plaise, l'avatar sera enlevé, Athos s'effondrera. Les monuments de l'architecture et de la culture resteront, mais n'y a-t-il pas assez de monuments dans les musées? Allez, par exemple, dans l'Armurerie: trésor là aussi beaucoup, mais ils regardent dans les fenêtres, comme des papillons dans la collection - le prêt, crevé, planté sur une broche ... Oui, sur le mont Athos, il y a de véritables œuvres d'art, mais pas la valeur de la Sainte Montagne. Athos est un endroit où vit l'orthodoxie, où le monachisme vit depuis près d'un siècle et demi. Et que Dieu lui accorde de vivre jusqu'à la fin des temps.

Russe sur le monastère du Mont Athos Panteleimon

- Maintenant, Seigneur, sur Internet, vous trouverez un très bon, des livres utiles, des films sur le mont Athos, et ceux qui sont dans le doute ou la confusion: toutes sortes de manipulation quelques-uns des anciens du Mont Athos, la prédiction, des accusations ... Comment peut-on expliquer cela? Comment distinguer l'information fiable de fiable, utile - de nuisible à l'âme? Y a-t-il un critère?

- Il y a un groupe de personnes qui s'appellent des zélotes, c'est des zélotes. Mais seulement leur jalousie n'est pas selon la raison. Certains d'entre eux s'appellent parfois les anciens de l'Athos, même s'ils n'ont pas vécu longtemps sur le Mont Athos. Ceci est principalement vrai des frères russes. Ils répandent toutes sortes de prédictions et accusations de tout et tout le monde, du Patriarche et les évêques, et se terminant par tous les autres, accusant les autres de l'œcuménisme, la franc-maçonnerie, la trahison de l'Orthodoxie, et de telles choses. Il y a des gens dans le monde qui sont déterminés à se battre. Ils seraient des dissidents partout, où qu'ils soient. Dans ce cas, étant dans l'Église, ils deviennent des combattants, comme ils le pensent, pour une juste cause. Et ils exploitent l'image de la Sainte Montagne comme un symbole, saint et autoritaire pour chaque personne orthodoxe.

Je pense que le critère de la discrimination est donné par l'apôtre. Les gens qui sont vraiment au profit de vous-même, pour votre âme peiné sur la montagne sainte ou même un moine, ont reçu des dons de l'Esprit mentionnés par l'apôtre Paul: Mais le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la patience, la douceur, la bonté, la foi , humilité, maîtrise de soi (Gal.5, 22). Aucune excuse ici ne mentionne de colère, de lutte, d'accusation. Ces programmes et articles qui sont pleins de toutes sortes de jurons, d'invectives, la « lutte révolutionnaire », il vous suffit de passer sans y prêter attention.

Métropolite de Saratov et Volsky Longin. Préparé par Natalia Gorenok

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